园林的“城市山林”概念包含？（）A、“庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。”B、“此亦拙者之为政也”C、“相地合宜，构园得体”D、“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”
园林的“城市山林”概念包含？（）
- A、“庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。”
- B、“此亦拙者之为政也”
- C、“相地合宜，构园得体”
- D、“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”
相关考题：
拙政园始建于16世纪初，占地78亩。是江南古典园林的代表作品，是苏州目前存在的最大的古典园林。园名出自西晋潘岳《闲居赋》中”灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也，”句，撷取“拙政”二字而为之
将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
《庄子·大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指（）A、刻苦修行之人B、修身齐家之人C、隐居山林之人D、得道悟道之人
下面关于拙政园中建筑名称出处解读错误的是（）A、“拙政园”取自西晋潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……是亦拙者之为政也”B、“兰雪堂”出自李白“独立天地间，清风洒兰雪”C、“见山楼”出自陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”D、“听雨轩”出自蒋捷“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”
将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。”（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。
问答题将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
问答题题11 苏州是世界上著名的园林城市，位于长江下游，紧靠太湖，拥有2500多年的历史，风景优美，文化遗产丰富。苏州古典园林是具有自然意趣的“城市山林”，它宅园合一，反映了人与自然的和谐，追求的是山水泉之乐，达到了“不出城廓而获山林之怡、身居闹市而有林泉之趣”的优美境界。它融建筑美、自然美、人工美为一体，反映了中国江南高度的居住文明，体现了当时城市建筑科学技术风格和艺术成就，在中国乃至世界园林艺术发展史上具有不可替代的地位。
单选题下面关于拙政园中建筑名称出处解读错误的是（）A“拙政园”取自西晋潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……是亦拙者之为政也”B“兰雪堂”出自李白“独立天地间，清风洒兰雪”C“见山楼”出自陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”D“听雨轩”出自蒋捷“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”