关于维新变法的说法正确的是()。A、是一次“不中不西,即中即西”的变法B、这种“儒表西里”的维新文化将西方资产阶级文化贯通到底C、是一次触及到了思想文化层次的变法D、康有为、梁启超、张之洞等人起到了领导作用

关于维新变法的说法正确的是()。

  • A、是一次“不中不西,即中即西”的变法
  • B、这种“儒表西里”的维新文化将西方资产阶级文化贯通到底
  • C、是一次触及到了思想文化层次的变法
  • D、康有为、梁启超、张之洞等人起到了领导作用

相关考题:

维新变法的领导人有() A、康有为B、梁启超C、谭嗣同D、严复

康有为和梁启超等所创造的的这种“不中不西、即中即西”的文化,是戊戌时期新文化的主流。() 此题为判断题(对,错)。

资产阶级维新派在推动维新变法运动的过程中,创办了近百所新式学堂。其中1891年()在广州创办的“万木草堂”。 A.梁启超B.康有为C.严复D.张之洞

维新运动中,借孔子“托古改制”宣传变法思想的是()A.康有为B.梁启超C.谭嗣同D.严复

清末倡议变法的维新派领袖是()A.康有为B.谭嗣同C.康光仁D.梁启超

维新变法失败后.流亡国外的维新派人士是(  )A.康有为B.梁启超C.严复D.谭嗣同

19世纪末20世纪初,资产阶级维新派认为中国要取得民族生存和国家独立,只有实行维新变法,下列不属于维新派代表人物的是( )。A.康有为B.梁启超C.谭嗣同D.张之洞

简述康有为的“变法维新”思想及其历史意义。

梁启超认为,“()”是变法维新的出发点,变法维新是救亡图存的必由之路。

下列选项中,哪些是对戊戌变法的正确判断()A、戊戌变法是一次重要的政治改革B、戊戌变法是一次思想启蒙运动C、戊戌变法对社会进步和文化发展起到了重要的推动作用D、戊戌变法是改良派与革命派合作的产物

近代中国向西方学习,经历了学“器”、学“制”、学“思想”的三个阶段。作为这三个阶段标志性的事件是()A、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命B、太平天国、戊戌变法、辛亥革命C、洋务运动、维新变法、新文化运动D、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动

在中国请求变法图强的维新派代表人物是()A、康有为、梁启超B、李大钊、胡适C、李鸿章、张之洞D、曾国藩、奕沂

资产阶级维新派在推动维新变法运动的过程中,创办了近百所新式学堂。其中1891年()在广州创办的“万木草堂”。A、梁启超B、康有为C、严复D、张之洞

维新变法得到了军队和官僚的支持。

清末倡议变法的维新派领袖是()A、康有为B、谭嗣同C、康光仁D、梁启超

康有为在《孔子改制考》中,把孔子打扮成主张改革的先师,其目的在于()①引导人们重视认识孔子②为维新变法制造历史依据③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力A、①②③B、②③C、②④D、②③④

有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”,对此理解正确的是①他敢于挑战传统思想②他向西方学习,寻求变革③他要求发展资本主义④他不敢与封建文化彻底决裂()A、①②④B、①②③C、②③④D、①②③④

维新运动中,借孔子“托古改制”宣传变法思想的是()A、康有为B、梁启超C、谭嗣同D、严复

单选题关于维新变法的说法正确的是()。A是一次“不中不西,即中即西”的变法B这种“儒表西里”的维新文化将西方资产阶级文化贯通到底C是一次触及到了思想文化层次的变法D康有为、梁启超、张之洞等人起到了领导作用

单选题在中国请求变法图强的维新派代表人物是()A康有为、梁启超B李大钊、胡适C李鸿章、张之洞D曾国藩、奕沂

单选题19世纪宋20世纪初,资产阶级维新派认为中国要取得民族生存租国家独立,只有实行维新变法。下列不属于维新派代表人物的是( )。A康有为B梁启超C谭嗣同D张之洞

单选题清末倡议变法的维新派领袖是()A康有为B谭嗣同C康光仁D梁启超

填空题梁启超认为,“()”是变法维新的出发点,变法维新是救亡图存的必由之路。

单选题有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”,对此理解正确的是①他敢于挑战传统思想②他向西方学习,寻求变革③他要求发展资本主义④他不敢与封建文化彻底决裂()A①②④B①②③C②③④D①②③④

多选题下列选项中,哪些是对戊戌变法的正确判断()A戊戌变法是一次重要的政治改革B戊戌变法是一次思想启蒙运动C戊戌变法对社会进步和文化发展起到了重要的推动作用D戊戌变法是改良派与革命派合作的产物

单选题康有为在《孔子改制考》中,把孔子打扮成主张改革的先师,其目的在于()①引导人们重视认识孔子②为维新变法制造历史依据③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力A①②③B②③C②④D②③④

单选题维新运动中,借孔子“托古改制”宣传变法思想的是()A康有为B梁启超C谭嗣同D严复