《素问•痿论》:“有渐于湿,以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,()。 A、肉痿者，得之湿地也B、痹而不仁，发为肉痿C、痹而发为肉痿D、痹而不仁，发为肛痿E、麻而不仁，发为肉痿
"逆皆为厥"见于《素问》哪一篇A.《素问·至真要大论篇》B.《素问·生气通天论篇》C.《素问·厥论篇》D.《素问·方盛衰论篇》E.《素问·阴阳应象大论篇》
《素问.生气通天论》所述“春伤于风,邪气留连”形成的病症是（）A、寒热B、温病C、洞泄D、痎疟E、寒厥
《素问·生气通天论》说：“阳气者（）则张（）辟积于夏，使人煎厥。”
《素问·生气通天论》曰："阳气者，烦劳则张，（），辟积于夏，使人（）
《素问·生气通天论》认为“烦劳则张，精厥”即由烦劳致阳亢伤阴则引起（）A、煎厥B、大厥C、薄厥D、气厥E、寒厥
《素问.生气通天论》所述夏伤于暑,秋天发生的病症是（）A、寒热B、温病C、洞泄D、痎疟E、寒厥
《素问·生气通天论》曰"因于露风，乃生寒热，是以春伤于风，邪气留连，乃为（）.A、后泄B、洞泄C、濡泄D、飧泄E、溏泄
《素问·生气通天论》曰："故阳蓄积病死，而（）当隔，隔者（）。"
因大怒使气血逆乱而致的昏厥病证，《素问·生气通天论》称之为（）A、气厥B、血厥C、煎厥D、薄厥E、热厥
《素问·生气通天论》曰："阳气者，大怒则（），而血菀于上，使人（）。"
《素问.生气通天论》所述秋伤于湿发生的病症是（）A、寒热B、温病C、洞泄D、痎疟E、寒厥
据《素问•生气通天论》，“大怒则形气绝，血郁于上，”使人（）。A、煎厥B、薄厥C、偏枯D、大丁E、大偻
《素问.生气通天论》认为“烦劳则张,精绝”即由烦劳致阳亢伤阴则引起（）A、煎厥B、大厥C、薄厥D、气厥E、寒厥
据《素问.生气通天论》，煎厥的主要病理是（）A、阴虚阳亢B、气血上逆C、风中经络D、痰迷心窍E、热闭心包
《素问·生气通天论》中提及的伏邪为病，具体有（）A、洞泄B、痃疟C、痿厥D、温病E、咳嗽
"逆皆为厥"见于《素问》哪一篇（）A、《素问·阴阳应象大论篇》B、《素问·至真要大论篇》C、《素问·生气通天论篇》D、《素问·方盛衰论篇》E、《素问·厥论篇》
据《素问•生气通天论》，煎厥的主要病机是（）A、阴虚阳亢B、气血上逆C、风中经络D、痰迷心窍E、热闭心包
单选题因大怒使气血逆乱而致的昏厥病证，《素问·生气通天论》称之为（）A气厥B血厥C煎厥D薄厥E热厥
单选题逆皆为厥见于《素问》哪一篇（）A《素问·阴阳应象大论篇》B《素问·至真要大论篇》C《素问·生气通天论篇》D《素问·方盛衰论篇》E《素问·厥论篇》
多选题《素问·生气通天论》中提及的伏邪为病，具体有（）A洞泄B痃疟C痿厥D温病E咳嗽
填空题《素问·生气通天论》曰："故阳蓄积病死，而（）当隔，隔者（）。"
填空题《素问·生气通天论》曰："阳气者，烦劳则张，（），辟积于夏，使人（）
填空题《素问·痿论》曰："五藏因（），发为（）。"
填空题《素问·生气通天论》曰："秋伤于（），上逆而（），发为痿厥。"
填空题《素问·生气通天论》曰："阳气者，大怒则（），而血菀于上，使人（）。"