“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”出自苏轼的（）。A、《书摩诘蓝田烟雨图》B、《桂枝香•金陵怀古》C、《六国论》D、《自题金山画像》
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”出自苏轼的（）。
- A、《书摩诘蓝田烟雨图》
- B、《桂枝香•金陵怀古》
- C、《六国论》
- D、《自题金山画像》
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下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是（ ）。吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；__________语之，__________恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，__________为汝谋者唯恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!__________不忍独善其身。嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。A．然、唯、故而、遂B．然、又、所以、卒C．然、唯、所以、卒D．既、又、故而、遂
是天地之委形也；（），是天地之委和也；（），是天地之委顺也；（），是天地之委蜕也。A、性命非汝有；生非汝有；子孙非汝有B、生非汝有；性命非汝有；子孙非汝有C、生非汝有；子孙非汝有；性命非汝有
众生是原有或缘生？如系原有不合缘生之原则，如系缘生，先有会造业之众生乎？先感业果报而成为众生乎？如系前者清净之众生为何会造业？如系后者已先无自己为何造业，岂能别人之业我们会感果报？是则太冤枉，如系自生他生共生缘生，那么众生不断被创造出来乎，似均不是，可能会被老师骂为世间见，但被莲友问，无法解答。
单选题苏轼是北宋著名文学家，官至翰林学士、礼部尚书。下面有关苏轼被贬的经历正确的是：（）A早年被贬黄州（今属湖北），1094年被贬至连州，1097年再次被贬至儋州B早年被贬黄州（今属湖北），1094年被贬至连州，1097年再次被贬至惠州C早年被贬黄州（今属湖北），1094年被贬至潮州，1097年再次被贬至儋州D早年被贬黄州（今属湖北），1094年被贬至惠州，1097年再次被贬至儋州
填空题苏轼在《自题金山画像》说：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”是对他（）半生的总结之语。