在“胡世宁笑其多一讲学”中,“多”的意义是:A、多少B、顶多C、最多D、过多E、只是

在“胡世宁笑其多一讲学”中,“多”的意义是:

  • A、多少 
  • B、顶多 
  • C、最多 
  • D、过多 
  • E、只是

相关考题:

在"阳明勋业烂然,胡世宁笑其多一讲学"中,"多"之义为( )A、不少B、多了C、只是D、称赞

"阳明勋业烂然,胡世宁笑其多一讲学"中的"阳明"为( )A.唐人B.宋人C.元人D.明人E.清人

在“不肖体素丰,多火善渴”中,“善”的意义是A、好B、爱C、易D、多E、耐

书院的教材有朱熹著的()多采用自由讲学的形式。

神宁文化中的“一主多优文化”指的是什么?

下列《婴宁》所提到的行为方式中,体现了婴宁反抗礼法束缚的是()A、见人辄笑B、矢不复笑C、笑须有时D、笑处嫣然

《婴宁》中是怎样描写婴宁“笑”的音容姿态的?

阅读《婴宁》结尾的一段文字,回答问题: 异史氏曰:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者;而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!至凄恋鬼母,反笑为哭,我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草,名‘笑矣乎’。嗅之,则笑不可止。房中植此一种,则合欢、忘忧,并无颜色矣。若解语花,正嫌其作态耳。”“异史氏”是谁?他生活在哪个朝代?

在“施世者多,亦不能尽记其本末”中,“本末”意为:()A、主次B、原委C、末流D、原因

在“阳明勋业烂然,胡世宁笑其多一讲学“中,多之义为()A.不少B.多了C.只是D.称赞A、不少B、多了C、只是D、称赞

以下各句中的"多"作"赞扬"讲的是()A、子幸赐之一言,多贾君之善B、胡世宁笑其多一讲学C、《内经》多论针少论药D、世间如此妄人,何其多也

魏晋之后出现了专职的文人画家,其作画方法多随意而至。如()画竹用朱砂,有时画竹不分节,从根到顶一气而上。A、苏东坡B、张择端C、马远D、郎世宁

小说《婴宁》中“无时无地的笑”、“千姿百媚的笑”的人是()。A、王生B、鬼母C、婴宁D、王母

常用的复方L-Dopa控释片是()A、苄丝肼-左旋多巴(美多巴)B、卡比多巴-左旋多巴片(心宁美)C、复方卡比多巴(息宁)D、美多巴快E、多巴丝肼

“阳明勋业烂然,胡世宁笑其多一讲学”中的“阳明”为()A、唐人B、宋人C、元人D、明人E、清人

问答题阅读《婴宁》结尾的一段文字,回答问题:异史氏曰:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者;而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!至凄恋鬼母,反笑为哭,我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草,名‘笑矣乎’。嗅之,则笑不可止。房中植此一种,则合欢、忘忧,并无颜色矣。若解语花,正嫌其作态耳。”A.“异史氏”是谁?他生活在哪个朝代?B.这段文字概括了婴宁哪些性格特征?C.“异史氏”将婴宁比作何种花草?他对婴宁的自然天性持何种态度?

单选题在“阳明勋业烂然,胡世宁笑其多一讲学“中,多之义为()A.不少B.多了C.只是D.称赞A不少B多了C只是D称赞

问答题阅读《婴宁》结尾的一段文字,回答问题: 异史氏曰:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者;而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!至凄恋鬼母,反笑为哭,我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草,名‘笑矣乎’。嗅之,则笑不可止。房中植此一种,则合欢、忘忧,并无颜色矣。若解语花,正嫌其作态耳。”这段文字概括了婴宁哪些性格特征?

单选题下列《婴宁》所提到的行为方式中,体现了婴宁反抗礼法束缚的是()A见人辄笑B矢不复笑C笑须有时D笑处嫣然

问答题阅读《婴宁》结尾的一段文字,回答问题: 异史氏曰:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者;而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!至凄恋鬼母,反笑为哭,我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草,名‘笑矣乎’。嗅之,则笑不可止。房中植此一种,则合欢、忘忧,并无颜色矣。若解语花,正嫌其作态耳。”“异史氏”将婴宁比作何种花草?他对婴宁的自然天性持何种态度?

问答题阅读《婴宁》结尾的一段文字,回答问题: 异史氏曰:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者;而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!至凄恋鬼母,反笑为哭,我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草,名‘笑矣乎’。嗅之,则笑不可止。房中植此一种,则合欢、忘忧,并无颜色矣。若解语花,正嫌其作态耳。”“异史氏”是谁?他生活在哪个朝代?

单选题小说《婴宁》中“无时无地的笑”、“千姿百媚的笑”的人是()。A王生B鬼母C婴宁D王母

问答题虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之

问答题《婴宁》中是怎样描写婴宁“笑”的音容姿态的?

单选题以下各句中的"多"作"赞扬"讲的是()A子幸赐之一言,多贾君之善B胡世宁笑其多一讲学C《内经》多论针少论药D世间如此妄人,何其多也

单选题在“胡世宁笑其多一讲学”中,“多”的意义是:A多少B顶多C最多D过多E只是

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