语译题:音律象数之肇端,藏府经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域。其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉?

语译题:音律象数之肇端,藏府经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域。其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉?


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以下不是出自《周易》的是( )A、大哉乾元B、至哉坤元C、显仁藏用D、律天时E、后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民

在"藏府经络之曲折"中,"曲折"之义为( )A、弯曲B、仔细C、原委D、详情

在"靡不缕指而胪列焉"中,"胪列"之义为( )A、条例B、列举C、排列D、陈述列举

以下不含有"名词作状语"的句子是( )A、家人车载欲往就医(《华佗传》)B、量其意趣,加字以昭其义(《黄帝内经素问注》序)C、靡不缕指而胪列焉(《类经》序)D、其民乐野处而乳食(《素问·异法方宜论》)E、当是之时,可汤熨及火灸刺而去之(《素问·玉机真藏论》)

《素问·五脏别论》对“奇恒之府”的论述,不正确的是A、地气之所生B、泻而不藏C、藏于阴而象于地D、藏而不泻E、脑、髓、骨、脉、胆、女子胞

据《素问·五藏别论》,具有"满而不能实"功能特点的为:A、五脏B、六府C、奇恒之府D、传化之府

语译题:所谓河海一流,泰山一壤,盖亦欲共掖其高深耳。后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉,岂非幸中又幸?而相成之德,谓孰非后进之吾师云。

语译题:博而不繁,详而有要,综合究竟,真窥渊海。兹岂仅以医书觏哉?实性理之精微,格物之《通典》,帝王之秘箓,臣民之重宝也。李君用心嘉惠何勤哉!

语译题:繇此言之,儒其可不尽心是书乎?奈何今之业医者,亦置《灵》《素》于罔闻,昧性命之玄要,盛盛虚虚,而遗人天殃,致邪失正,而绝人长命。所谓业擅专门者,如是哉!

肾者,()之官,伎巧出焉。三焦者,()之官,水道出焉。膀胱者,()之官,津液藏焉,气化则能出矣。

《阴阳应象大论》的“神明之府”是指()。A、心脏B、五脏C、阴阳D、天地E、神志思维

“大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉。”解释“无能名焉”。

下列属同义词复用的是()A、“音律象数之肇端”的“肇端”B、“宋臣高保衡等叙业已辟之”的“业已”C、“然而载祀绵远,简编亏替”的“载祀”D、“粤稽往古”的“粤稽”E、“巨细通融,歧贰毕彻”的“歧贰”

语译题:予方著《弁州卮言》,恚博古如《丹铅卮言》后乏人也,何幸睹兹集哉!兹集也,藏之深山石室无当,盍锲之,以共天下后世味《太玄》如子云者!

语译题:音律象数之肇端,藏府经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域。其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉?

语译题:其苗可蔬,叶可啜,花可饵,根实可药,囊之可枕,酿之可饮,自本至末,罔不有功。

语译题:洪惟我后,勤哀兆庶,迪帝轩之遗烈,祗文母之慈训,命百工以修政令,敕大医以谨方技。深惟针艾之法,旧列王官之守,人命所系,日用尤急,思革其谬,永济于民。

描述经络感应传导现象的是()A、针已出,气独行B、刺之要,气至而有效C、内景隧道,惟返观者能照察之D、内属于府藏,外络于支节E、行气血而营阴阳

肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛,乃能泻。()。故发鬓白,身体重,行步不正而无子耳。

体现经络具有抗御病邪作用的是()A、内属于府藏,外络于支节B、行血气而营阴阳C、濡筋骨,利关节者也D、以溢奇邪,以通营卫E、刺之要,气至而有效

下列句中没有名词作状语的是()A、分条索隐,血脉贯矣B、并是书且弁髦置之者C、靡不缕指而胪列焉D、以婚姻之故,贬守房陵E、上极天文,下穷地纪

单选题在“藏府经络之曲折”中,“曲折”之义为()A弯曲B仔细C原委D详情

单选题在“靡不缕指而胪列焉”中,“胪列”之义为()A条例B列举C排列D陈述列举

单选题下列句中没有名词作状语的是()A分条索隐,血脉贯矣B并是书且弁髦置之者C靡不缕指而胪列焉D以婚姻之故,贬守房陵E上极天文,下穷地纪

多选题描述经络感应传导现象的是()。A针已出,气独行B刺之要,气至而有效C内景隧道,惟返观者能照察之D内属于府藏,外络于支节E行气血而营阴阳

单选题以下不含有“名词作状语”的句子是()。A家人车载欲往就医(《华佗传》)B量其意趣,加字以昭其义(《黄帝内经素问注》序)C靡不缕指而胪列焉(《类经》序)D其民乐野处而乳食(《素问·异法方宜论》)E当是之时,可汤熨及火灸刺而去之(《素问·玉机真藏论》)

问答题“大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉。”解释“无能名焉”。

填空题肾者,()之官,伎巧出焉。三焦者,()之官,水道出焉。膀胱者,()之官,津液藏焉,气化则能出矣。