导致《灵枢·素问》所说的“脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩”的病理改变是因为:()A、上气不足B、髓海空虚C、阴血不足D、气血俱虚

导致《灵枢·素问》所说的“脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩”的病理改变是因为:()

  • A、上气不足
  • B、髓海空虚
  • C、阴血不足
  • D、气血俱虚

相关考题:

在"既不得其术,从而诬之,予固难与之苦辨"中,"苦"之义为( )A、艰苦B、困难C、竭力D、辛苦

《灵枢•口问篇》说:“上气不足,______为之不满,耳为之______,头为之______,______为之眩”。

《灵枢·海论》说:“脑为()之海”。

在《素问.脉要精微论》中,精明之府是指A.目B.耳C.头D.髓E.心

"上气不足,脑为之不满,耳为之片鸣,头为之苦倾,门为之眩。"载于A.《灵椒.口问篇》B.《丹溪心法.头眩》C.《景岳全书.眩运》D.《正治汇补.上窍门.眩晕》E.《素问幺机原病式.五运主病》

在《素问脉要精微论》中,精明之府是指()A.耳B.头C.目D.髓

为免受皮肉之苦,孩子就想方设法自我保护,隐瞒事实真相,这说明:()会促使孩子学会撒谎。

据《素问•脉要精微论》所论,“精神将夺”表现为“头倾视深”是因为()。A、骨为髓之府B、膝为筋之府C、腰为肾之府D、背为胸中之府E、头为精明之府

心想我与众生无二,众生之苦则我之苦,众生之乐亦则我之乐,愿代众生受无量苦,代众生求无量乐,任何逆境也不避,任何苦痛也不怕,专以度生为乐,无条件为众服务,凡人是否为真发菩提心?

《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子,筋之精为白睛,血之精为络,其窠气之精为黑睛,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系,上属于脑,后出于项中。”

在《素问•脉要精微论》中,精明之府是指()A、耳B、头C、目D、髓

据《素问阴阳应象大论》,肝“在窍”为()。A、目B、舌C、口D、鼻E、耳

据《灵枢•口问》,下气不足,则乃为()A、痿厥心悗B、脑为之不满C、耳为之苦鸣D、头为之苦倾E、目为之眩

据《灵枢•口问》,上气不足,则会出现()A、脑为之不满B、耳为之苦鸣C、头为之苦倾D、目为之眩E、溲便为之变

李清照《声声慢》中抒发的思想感情是()A、羁旅思乡之苦B、异暮伤时之情C、乱离孤独之苦D、忧国失意之苦

李煜《虞美人》词抒发的情感是()A、亡国之痛B、离家之苦C、悼亡之思D、亲友之念

“中气不足,…,肠为之苦鸣”一说最早见于()A、《黄帝内经》B、《难经》C、《伤寒论》D、《金匮要略》E、《神农本草经》

在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指()A、目B、耳C、头D、髓E、心

问答题心想我与众生无二,众生之苦则我之苦,众生之乐亦则我之乐,愿代众生受无量苦,代众生求无量乐,任何逆境也不避,任何苦痛也不怕,专以度生为乐,无条件为众服务,凡人是否为真发菩提心?

单选题在“既不得其术,从而诬之,予固难与之苦辨”中,“苦”之义为()A艰苦B困难C竭力D辛苦

单选题在《素问•脉要精微论》中,精明之府是指()A耳B头C目D髓

单选题李清照《声声慢》中抒发的思想感情是()A羁旅思乡之苦B异暮伤时之情C乱离孤独之苦D忧国失意之苦

单选题在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指()。A目B耳C头D髓E心

单选题导致《灵枢·素问》所说的“脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩”的病理改变是因为:()A上气不足B髓海空虚C阴血不足D气血俱虚

填空题《灵枢·海论》说:“脑为()之海”。

单选题“中气不足,…,肠为之苦鸣”一说最早见于()A《黄帝内经》B《难经》C《伤寒论》D《金匮要略》E《神农本草经》

判断题《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子,筋之精为白睛,血之精为络,其窠气之精为黑睛,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系,上属于脑,后出于项中。”A对B错