启蒙运动对人文主义的发展，主要有①以理性为核心，抛弃了人文主义。②把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理想王国”的高度。③不披任何外衣，直截了当地提出自己的主张，比文艺复兴和宗教改革的人文主义更彻底、更鲜明。④主张天赋人权、自由平等、三权分立、以法治国等，为未来社会设计了明确的政治蓝图。（）A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④
启蒙运动对人文主义的发展，主要有①以理性为核心，抛弃了人文主义。②把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理想王国”的高度。③不披任何外衣，直截了当地提出自己的主张，比文艺复兴和宗教改革的人文主义更彻底、更鲜明。④主张天赋人权、自由平等、三权分立、以法治国等，为未来社会设计了明确的政治蓝图。（）
- A、①②③
- B、②③④
- C、①③④
- D、①②③④
相关考题：
人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是（ ）。A．开始以人作为学术研究的核心B．反对宗教神权对人性的束缚C．主张以世俗政权取代神权统治D．以理性否定一切外在的权威
文艺复兴运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”，按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比智者运动更为彻底，更具有鲜明的政治革命性质。 ( )
文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是（）A反对宗教神权，强调三权分立B反对封建制度，倡导人民主权C反对蒙昧迷信，推崇人的理性D反对君主专制，主张君主立宪
有学者指出：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹；路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料理解正确的是（）A、都抨击了宗教神学思想B、两者相互推动C、都直接猛烈地批判了天主教会D、都从根本上否定了上帝的权威
文艺复兴强调“人文主义”，而启蒙运动强调“理性主义”和“法制”。从本质上反映了（）A、人文主义已不适应时代的需要B、资本主义发展要求改造整个封建社会C、封建迷信严重束缚了人们D、自然科学的发展进一步动摇了神学世界观
宗教改革是一场在（）和（）的政治运动，实质上是（）的反封建斗争。1515年，（）发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕。宗教改革与当时在欧洲兴起的（）相呼应，进一步传播了人文主义精神，是一次思想上的大解放。
文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。下列关于文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求表述不正确的是（）A、批判神权统治B、鼓吹人性解放C、倡导思想自由D、反对君主专制
马克思在评论欧洲的某一历史史实时说道：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”相关史实应是（）A、古代希腊智者学派强调人的价值和地位B、资产阶级倡导的实质是反封建斗争的宗教改革运动C、文艺复兴突出人性，反对宗教对人的束缚D、欧洲启蒙运动推崇理性主义，构建理性王国的蓝图
文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬人，蔑视神；赞美人性，贬低神性；提倡人权，否定神权。造成这一现象的社会根源是（）A、反对天主教宣扬神学的封建思想B、资产阶级人文主义的反映C、资产阶级反对封建束缚，要求维护自身政治经济地位的反映D、资产阶级名利观的反映
多选题文艺复兴的实质是人文主义运动，对于“人文主义”理解正确的有（ ）。A反对中世纪抬高神、贬低人的观点，肯定人的价值、尊严和高贵B反对中世纪神学主张的禁欲主义和来世观念C要求人生的享乐和个性的解放，肯定现世生活的意义D否定神的存在E反对封建等级观念，主张人的自然平等
填空题宗教改革是一场在（）和（）的政治运动，实质上是（）的反封建斗争。1515年，（）发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕。宗教改革与当时在欧洲兴起的（）相呼应，进一步传播了人文主义精神，是一次思想上的大解放。