“人之为学,心中思想,口内谈论,尽有百千义理,不如身上行一理之为实也。”强调的是( )。 A、理论对道德品质发展影响的重要思想B、实践对道德品质发展影响的重要思想C、口才对道德品质发展影响的重要思想D、知识对道德品质发展影响的重要思想

“人之为学,心中思想,口内谈论,尽有百千义理,不如身上行一理之为实也。”强调的是( )。

A、理论对道德品质发展影响的重要思想

B、实践对道德品质发展影响的重要思想

C、口才对道德品质发展影响的重要思想

D、知识对道德品质发展影响的重要思想


相关考题:

能够体现广泛阅读、合作交流的学习习惯的古语是()。 A、“学而时习之,不亦乐乎?”B、“知之为知之,不知为不知,是知也。”C、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”D、“独学而无友,则孤陋而寡闻。”

下列各项,叙述厥阴病提纲正确的是( )A、厥阴之为病,消渴,气上冲心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。下之利不止B、厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。下之利不止C、厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中烦热,饥而不欲食,食则吐蛔。下之利不止D、厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而欲食,食则吐蛔。下之利不止E、厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。下之利止

提出“上之为政,得下之情则治”,强调组织中上下沟通的古代思想象是()A、孔子B、孟子C、老子D、墨子

下列各项,叙述厥阴病提纲正确的是( )A.厥阴之为病,消渴,气上冲心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。下之利不止B.厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。下之利不止C.厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中烦热,饥而不欲食,食则吐蛔。下之利不止D.厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而欲食,食则吐蛔。下之利不止E.厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。下之利止

11、法律上把有法律约束力的发盘称之为“要约”,也称实盘。

以下对“无为之为”理解恰当的有A.无为之为就是不为。B.无为之为就是不强为、不人为。C.无为之为是虚心而为。D.无为可以是手段(道法家),也可以是目的(隐士派)。

法律上把有法律约束力的发盘称之为“要约”,也称实盘。

5、以下对“无为之为”理解恰当的有A.无为之为就是不为。B.无为之为就是不强为、不人为。C.无为之为是虚心而为。D.无为可以是手段(道法家),也可以是目的(隐士派)。

一般来说,消费者行为学也可以称之为消费者心理学。