董仲舒的思想不包括( )。A.“天人感应”B.“大一统”C.“三纲五常”D.“敬鬼神而远之”

董仲舒的思想不包括( )。

A.“天人感应”

B.“大一统”

C.“三纲五常”

D.“敬鬼神而远之”

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反对“天人感应”说,进而提出“人以法制胜”的法哲学思想的是() A.董仲舒B.刘禹锡C.韩愈D.柳宗元
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西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是( )。A.仁者爱人B.轻徭薄赋C.天人感应D.大一统
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董仲舒维护皇权的《春秋》法统说，包括（）。A.《春秋》大一统思想B.更化论C.罢黜百家，统一思想D.天人感应与天罚论
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()的神学目的论是董仲舒为了论证“君权神授”提出。 A.[天人合一].[天人感应]B.春秋大一统C.三纲五常D.原心论罪
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西汉时期儒家思想成为正统思想,董仲舒新儒学的基础是()。 A.仁者爱人B.君权神授C.大一统D.天人感应
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汉儒（）提出“天人感应”的学说。A.董仲舒B.朱熹C.王充D.程颐
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在天人关系上，刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。A对B错
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为了论证“君权神授”，董仲舒提出（）的神学目的论。A天人合一”、“天人感应”B春秋大一统C三纲五常D原心论罪
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董仲舒宣扬天人感应论的理论基础是（）、天人同类。
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