属于利玛窦传教方略“适应主义”涵义的是( )。①学习汉语、传统文化典籍②结交儒家士大夫、官绅、皇室，走上层路线③从穿僧服到儒服，提出“排佛合儒补儒”的口号④利玛窦规矩：允许中国信徒祭孔祭祖A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④

属于利玛窦传教方略“适应主义”涵义的是( )。①学习汉语、传统文化典籍②结交儒家士大夫、官绅、皇室，走上层路线③从穿僧服到儒服，提出“排佛合儒补儒”的口号④利玛窦规矩：允许中国信徒祭孔祭祖

A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④

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意大利传教士利玛窦和德国传教士（）是明清时期耶稣会士在中国成功者的代表。
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制定《大清时宪历》的外国传教士是（）。A.利玛窦B.汤若望
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“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”出自（　　）。A.道家典籍B.儒家典籍C.墨家典籍D.法家典籍
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在对待传统道德的问题上，有人认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。这种观点属于（ ）。A.闭关主义B.历史虚无主义C.拿来主义D.文化复古主义
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下列明末清初来华传教士，按时间顺序排列，正确的是（ ）。A.利玛窦、汤若望、南怀仁B.利玛窦、南怀仁、汤若望C.汤若望、利玛窦、南怀仁D.汤若望、南怀仁、利玛窦
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在对待中国传统道德的问题上，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。这种观点属于（）A．拿来主义B．复古主义C．历史虚无主义D．扬弃主义
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王仁教授太子学习《论语》等中文典籍的同时，还请他在日本皇室推广汉字。
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3.什么是在华传教的“利玛窦规矩”？
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3、利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一。
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