印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句话的作者是( )。A.孔子B.孟子C.老子D.庄子

印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句话的作者是( )。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.庄子

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下列选项出自《学记》的有()．A．“化民成俗，其必由学乎”B．“君子之教，喻也”C．“时教必有正业，退息必有居学”D．“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”E．“教学相长”
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下列选项出自《学记》的有（ ） A. “化民成俗，其必由学乎” B. “君子之教，喻也”C. “师严然后道尊” D. “时教必有正业，退息必有居学”E. “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”
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研读古代文化经典时，教师提醒学生运用工具书把自己不理解的字词梳理出来。下列词义解释不正确的是（ ）。A.愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾 敝：抛弃（《论语 · 公冶长》）B.适莽苍者，三餐而反，腹犹果然反：返回（《庄子 · 逍遥游》）C.生而不有，为而不恃，功成而弗居有：占有（《老子》）D.上下交征利，而国危矣交：互相（《孟子 · 梁惠王上》）
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下列哪些选项体现了启发性教学原则（ ）A.不陵节而施B.不愤不启，不悱不发C.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达D.学不躐等E.晕而时习之
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以下说法体现了启发式教学思想的有( )。A.人不知而不愠B.问则疑,疑则思C.不愤不启，不悱不发D.教之而不受，虽强告之无益E.道而弗牵,强而弗抑，开而弗达
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下列句子中词语的解释错误的一项是（）。A夫惟弗居，是以不去。去，離開B高下相倾，音聲相和。和：應和C萬物作焉而不辭。作：完成D生而不有，爲而不恃。恃：倚靠
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功成而弗居。——是指不居功自傲、不自我膨胀。
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40、根据课程内容，下列关于“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”的叙述，正确的有（）。A．我们应该致力于永恒主宰万物B．我们应该顺应万物发展规律C．我们应该永恒主宰自己所创造的东西D．我们应该循“道”创造各种物质与精神财富，并将其“精髓”传给下一代
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根据课程内容，“为而弗恃，功成而弗居”说的是不依仗自己对别人有恩惠，而达到利己的目的。
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