“及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾”。关于此句,理解正确的是()。 A、“黜弃之,迁徙之”是被动句B、苟是如果的意思C、踬是倒的意思D、艾是止的意思

“及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾”。关于此句,理解正确的是()。

A、“黜弃之,迁徙之”是被动句

B、苟是如果的意思

C、踬是倒的意思

D、艾是止的意思


相关考题:

“燕王所为将杀我者,人有言我有宝珠也,王欲得之。今我已亡之矣,而燕王不我信。”关于此句,理解正确的是()。 A、不我信是宾语前置B、亡是丢失的意思C、欲是想的意思D、两个“之”都指代宝珠

“今夫齐,亦君之水也。君长有齐阴,奚以薛为”关于此句,理解正确的是()。 A、“今夫齐,亦君之水也”是判断句B、“亦”是副词,也的意思C、“君长有齐阴”中“长”是长官的意思D、“奚以薛为”中的“为”是动词,做的意思

“燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉”,关于此句,理解正确的是()A、好是喜好的意思B、说理解为“悦”C、乘读为shèngD、奉是俸禄的意思

曰:“屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发”,关于此句,理解正确的是()()()()A、履为踩践踏的意思B、冠为帽子的意思C、被为“披”的意思D、跣是光脚的意思

“以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣”。关于此句,理解正确的是()A、与是和的意思B、者是助词,表示停顿C、必是副词,一定的意思D、示是“给……看”的意思

阅读《游褒禅山记》文言语段, 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所军至焉.故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。下列各句中加下划线的词没有活用现象的一句是(??)。A.其下平旷,有泉侧出B.有志矣,不随以止也C.火尚足以明也D.至于幽暗昏惑而无物以相之

阅读《游褒禅山记》文言语段。回答题。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎 此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 下列各句中画横线的词没有活用现象的一句是( )。查看材料A.其下平旷,有泉侧出B.有志矣,不随以止也C.火尚足以明也D.至于幽暗昏惑而无物以相之

《孟子.告子下》:“子不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”这个句子中,前一分句的宾语是()A之B之教诲C者D无宾语

下列各句中,划横线的字全含多音字的一项是()A.褒禅山亦谓之华山 至于幽暗昏惑而无物以相之B.褒之庐冢也 有穴窈然C.则或咎其欲出者 而又不随以怠D.后世之谬其传而莫能名者 何可胜道也哉