以下不能当作数词的是( )A、"虽终归于焦烂,必一溉者后枯"中的"一"B、"夫田种者,一亩十斛"中的"一"C、"夫以蕞尔之躯,攻之者非一涂"中的"一"D、"半年一年,劳而未验"中的"一"E、"又守之以一,养之以和"中的"一"

以下不能当作数词的是( )

A、"虽终归于焦烂,必一溉者后枯"中的"一"

B、"夫田种者,一亩十斛"中的"一"

C、"夫以蕞尔之躯,攻之者非一涂"中的"一"

D、"半年一年,劳而未验"中的"一"

E、"又守之以一,养之以和"中的"一"


相关考题:

在"为稼于汤之世,偏有一溉之功者,虽终归于焦烂,必一溉者后枯"中,"偏"之义为( )A、不全B、不正C、仅D、独

在今译时,以下不能"删削"的词语是( )A、"偏恃者以下不兼无功"中的"者"B、"粤稽往古,则周有扁鹊之摘《难》"中的"粤"C、"夷考其间,瑕疵不少"(《白茅堂集·李时珍传》)中的"夷"D、"田、种一也"中的"也"E、"孜孜汲汲,惟名利是务"中的"是"

本文中的“王之蔽甚矣”是一种谏,《曹刿论战》中的“忠之属也”也是一种谏,《捕蛇者说》中的“以俟夫观人风者得焉”,可以认为是另一种形式的谏,进谏者都关注到了民意或民生。对此你是怎么理解的?(2分)

阅读下列史料并回答问题:“凡田分九等:其田一亩,早晚二季可出一千二百斤者为尚尚田,可出一千一百斤者为尚中田,可出一千斤者为尚下田,可出九百斤者为中尚田,可出八百斤者为中中田,可出七百斤者为中下田,可出六百斤者为下尚田,可出五百斤者为下中田,可出四百斤者为下下田。尚尚田一亩当尚中田一亩一分,当尚下田一亩二分,当中尚田一亩三分五厘,当中中田一亩五分,当中下田一亩七分五厘,当下尚田二亩,当下中田二亩四分,当下下田三亩。凡分田,照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则分多,人寡则分寡,杂以九等,如一家六人分三人好田,分三人丑田,好丑各一半。凡天下田,天下人同耕,此处不足,则迁彼处,彼处不足,则迁此处。凡天下田,丰荒相通,此处荒则移彼丰处,以赈此荒处,彼处荒则移此丰处,以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。”请回答: (1)上述材料出自哪个纲领性文件?此文件都有哪些内容?(2)此文件实施的效果如何?结果又如何?

子张问士:“何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉?尔所谓达者!”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者:质直而好义,察言而观色,虑以下人;在邦必达,在家必达。夫闻也者:色取仁而行违,居之不疑;在邦必闻,在家必闻。”(颜渊第十二)请从“闻”与“达”的角度来论述一下什么是仁学?

“子虽工自树于王,而欲去之者众,子必危矣”中,“工”的意思是“善于”。

《孟子•许行》:“夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。”这句话的意思是:把百亩之田耕不好当作自己忧虑的,只是平常的农夫。

30、《孟子•许行》:“夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。”这句话的意思是:把百亩之田耕不好当作自己忧虑的,只是平常的农夫。

【简答题】子张问士:“何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉?尔所谓达者!”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者:质直而好义,察言而观色,虑以下人;在邦必达,在家必达。夫闻也者:色取仁而行违,居之不疑;在邦必闻,在家必闻。”(颜渊第十二)请从“闻”与“达”的角度来论述一下什么是仁学?