“观乎人文,以化成天下”出自(),这是“文化”一词见于中国典籍的开始。 A.《周礼》B.《唐礼》C.《商礼》D.《夏礼》

“观乎人文,以化成天下”出自(),这是“文化”一词见于中国典籍的开始。

A.《周礼》

B.《唐礼》

C.《商礼》

D.《夏礼》


相关考题:

《周易》有言,观乎(),以化成天下。 A.人文B.水文C.星文D.天文

“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”出自于( )。A.《论语》B.《庄子》C.《周易》D.《尚书》

()是对“文”的重要性极其概要、精辟的论述。A、从学生理,从理生文B、年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷C、观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下D、言,身之文也,言而不文,行之不远

4.《易传》载:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。这里的“人文”指的是()。A.天道自然规律B.神明崇拜C.文治教化D.人伦社会规律

57、文化是“人文化成”的缩写,出自《周易》:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。”

【单选题】《周易》提出观乎(),化成天下。A.水文B.天文C.地文D.人文

文化是“人文化成”的缩写,出自《周易》:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。”

【单选题】讲到“文化”,《易·贲卦》说:“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是()A.自然规律B.道德人伦C.文章典籍D.人体花纹

【单选题】中国哲学兴起时期的形式是()。A.神话传奇B.博之以文,约之以礼C.战争夺权D.观乎天文,观乎人文