"故情者文之经;辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅,此立文之本源也”出自()的《文心雕龙》。 A、王国维B、刘勰C、沈德潜D、刘熙载
"故情者文之经;辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅,此立文之本源也”出自()的《文心雕龙》。
A、王国维
B、刘勰
C、沈德潜
D、刘熙载
相关考题：
请将下面一段文字翻译成白话文 予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施十世者，多喜自放于山巅水涯，外见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内朽忧思感愤之郁积。其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。（欧阳修《梅圣俞诗集序》）
以下所引韩非关于“道理之分”的说法中，哪一句强调人们只有遵循“道”与“理”才能在活动中取得成功？A．“道者，万物之所然也，万理之所稽也。”B．“故理定而后可得道。”C．“万物各异理，而道尽稽万物之理。”D．“缘道理以从事者，无不能成。”
7. 下列哪些选项跟语言修辞相关（多选）： A. 诸葛亮：我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。 B. 《礼记·表记》：情欲信，辞欲巧 C. 《易·乾·文言》：君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。 D. 《礼记·儒行》：言谈者，仁之文也。A．AB．BC．CD．D
子曰：“君子安其身而后动，（），（），君子修此三者，故全也。“A．易其心而后语B．定其交而后求C．履信思乎顺D．天之所助