提倡“法治”,认为“饥而欲食,寒而温暖,劳而欲息,好利而恶害”的是() A、道家学派B、儒家学派C、法家学派D、墨家学派

提倡“法治”,认为“饥而欲食,寒而温暖,劳而欲息,好利而恶害”的是()

A、道家学派

B、儒家学派

C、法家学派

D、墨家学派

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下列各项，叙述厥阴病提纲正确的是( )A、厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。下之利不止B、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。下之利不止C、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中烦热，饥而不欲食，食则吐蛔。下之利不止D、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而欲食，食则吐蛔。下之利不止E、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。下之利止
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不是瓜蒂散主治证的是A．胸中痞硬B．心下烦而满，饥不能食C．欲吐不出D．寸脉微细E．气上冲咽喉不得息
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不是瓜蒂散主治证的是（ ）。A．胸中痞硬B．心下烦而满，饥不能食C．欲吐不出D．寸脉微细E．气上冲咽喉不得息
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下列各项，叙述厥阴病提纲正确的是( )A.厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。下之利不止B.厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。下之利不止C.厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中烦热，饥而不欲食，食则吐蛔。下之利不止D.厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而欲食，食则吐蛔。下之利不止E.厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。下之利止
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荀子“性恶”论是就人所本具的“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”的自然情性而言的。
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6、子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”。（《论语·尧曰》）其中涉及领导自我修养的思想有A．惠而不费B．欲而不贪C．威而不猛D．泰而不骄
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荀子“性恶”论是就人所本具的“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”的自然情性而言的，因此与孟子的性善论并非完全对立。
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8、孔子认为要做到“劳而不怨”，必须A．因民之利而利之B．择可劳而劳之C．欲仁而得仁D．威而不猛
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7、孔子认为要做到“惠而不费”，必须A．因民之利而利之B．择可劳而劳之C．欲仁而得仁D．泰而不骄
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