[材料1] 陆九渊:“四方上下曰宇,往古今来曰宙。宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。” 王守仁:“无心外之理,无心外之物。”[材料2] 朱熹认为,“理在气先”,“宇宙间一理而已,天得之而为天,地得之而为地。”“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地。”[材料3] 列宁:“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”1) 简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。2) 简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。(3) 谈谈对材料3的理解。

[材料1] 陆九渊:“四方上下曰宇,往古今来曰宙。宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。” 王守仁:“无心外之理,无心外之物。”

[材料2] 朱熹认为,“理在气先”,“宇宙间一理而已,天得之而为天,地得之而为地。”“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地。”

[材料3] 列宁:“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”

1) 简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。

2) 简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。

(3) 谈谈对材料3的理解。


相关考题:

哲学家()宣称“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,把天人合一说法发挥到了极致。 A、张载B、朱熹C、陆九渊D、王阳明

[材料1] 陆九渊:“四方上下曰宇,往古今来曰宙。宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。” 王守仁:“无心外之理,无心外之物。”[材料2] 朱熹认为,“理在气先”,“宇宙间一理而已,天得之而为天,地得之而为地。”“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地。”[材料3] 列宁:“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”请回答:(1)简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。(2)简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。(3)谈谈对材料3的理解。

盛于宋明时期的心学,讲究“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”的主观唯心主义。()

心本论以()为代表,认为“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,世界统一于“心”,万事万物不过是“心”的外化而已。 A.陆九渊B.朱熹C.王阳明D.陶渊明

“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,这是()的观点。A、陆九渊B、朱熹C、程颐D、叶适

下列观点,体现了明末清初儒家思想的新发展的有( )。A.天下为主,君为客B.心外无物,心外无事,心外无理C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙D.父子君臣,天下之定理

下列观点,体现了明末清初儒家思想的新发展的有( )。A.天下为主,君为客B.心外无物,心外无事,心外无理C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙D.父子君臣,天下之定理

宋代陆象山说“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,这句话体现了( )观点。A.辩证唯物主义B.主观唯心主义C.客观唯心主义D.机械唯物主义

提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”的是________