明•李梃在《医学入门•心》中指出：人心有二，其一为;其二为。

明•李梃在《医学入门•心》中指出：人心有二，其一为________;其二为________。

相关考题：

我国古代最杰出的医德经典是( )A、陈实功的《五戒十要》B、孙思邈的《大医精诚》C、张仲景的《伤寒杂病论》D、肖纲的《劝医论》E、李梃的《医学入门》

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古代哪部医书论述鼓胀病机时，认为“胀病亦不外水裹、气结、血瘀”A．朱丹溪《格致余论》B．喻嘉言《医门法律》C．李中梓《医宗必读》D．李梃《医学入门》E．虞抟《医学正传》

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金元以前哮与喘混称，明以后首先提出哮与喘当为二个不同病证的医著是A、《景岳全书》B、《临证指南医案》C、《医学正传》D、《医学心悟》E、《医学入门》

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我国古代最杰出的医德经典是A．张仲景的《伤寒杂病论》B．孙思邈的《大医精诚》C．陈实功的《五戒十要》D．肖纲的《劝医论》E．李梃的《医学入门》

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古代哪部医书论述鼓胀病机时，认为“胀病亦不外水裹、气结、血瘀”（　　）A.朱丹溪《格致余论》B.喻嘉言《医门法律》C.李中梓《医宗必读》D.李梃《医学入门》

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金元以前哮与喘混称，明以后首先提出哮与喘当为二个不同病证的医著是A.《景岳全书》B.《临证指南医案》C.《医学正传》D.《医学心悟》E.《医学入门》

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符的起源有二：其一，符为（）的一种；其二，源于（）的信物。

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我国古代最杰出的医德经典是（）A陈实功的《五戒十要》B孙思邈的《大医精诚》C张仲景的《伤寒杂病论》D肖纲的《劝医论》E李梃的《医学入门》

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4、西方创伤理论的两个研究方向：其一为文学创伤研究，其二为什么？

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