被《生命伦理学百科全书》列为世界古典医药道德文献之一的是A、《伤寒杂病论》序言B、《大医精诚》C、《医门法律》D、《医家五戒十要》E、《医说》
我国医学史上最早、最全面、最系统地论述医德的专著是()A、《黄帝内经》B、《大医精诚》C、《伤寒杂病论》D、《医门法律》
我国古代最杰出的医德经典是A．孙实功的《五戒十要》B．孙思邈的《大医精减》C．李梃的《医学入门》D．肖纲的《劝医论》E．张仲景的《伤寒杂病论》
我国古代最杰出的医德经典是A．张仲景的《伤寒杂病论》B．肖纲的《劝医论》C．李梃的《医学入门》D．孙思邈的《大医精诚》E．孙实功的《五戒十要》
西文最早的经典医德文献是A:《赫尔辛基宣言》B:《大医精诚》C:《纽伦堡法典》D:《希波克拉底誓言》E:《伤寒杂病论》
反映孙思邈的医德思想和境界的是A:《纽伦堡法典》B:《大医精诚》C:《赫尔辛基宣言》D:《希波克拉底誓言》E:《伤寒杂病论》
被《生命伦理学百科全书》列为世界古典医药道德文献之一的是A.《伤寒杂病论》序言B.《外科正宗?医家五戒十要》C.《医门法律》D.《大医精诚》E.《医说》
我国古代最杰出的医德经典是（ ）。A．张仲景的《伤寒杂病论》B．陈实功的《五戒十要》C．喻昌的《医门法律》D．龚廷贤的《万病回春》E．孙思邈的《大医精诚》
我国古代最杰出的医德经典是A．张仲景的《伤寒杂病论》B．孙思邈的《大医精诚》C．陈实功的《五戒十要》D．肖纲的《劝医论》E．李梃的《医学入门》
我国古代最杰出的医德经典是A.张仲景的《伤寒杂病论》B.孙思邈的《大医精诚》C.龚廷贤的《医家十要》D.李梃的《医学入门》E.陈实功的《医家五戒十要》
A.“知人爱人”B.“医乃仁术”C.“医家十要”D.“习医规格”E.“医家五戒十要”上列各项中，东汉张仲景在《伤寒杂病论·自序》中提出的医生应
被誉为是“东方的希波克拉底誓言”的是：（）。A、孙思邈—《大医精诚》B、陈实功—《五戒十要》C、龚廷贤—《医家十要》D、喻昌—《医门法律》
反映孙思邈的医德思想和境界的是（）A、《田伦堡法典》B、《赫尔辛基宣言》C、《希波克拉底誓言》D、《大医精诚》E、《伤寒杂病论》
我国古代医学伦理学思想形成的重要标志（）A、大医精诚论B、伤寒杂病论C、《医务人员医德规范及其实施办法》D、《执业医师法》E、“医乃仁术”
我国古代最杰出的医德经典是（）。A、张仲景的《伤寒杂病论》B、陈实功的《五戒十要》C、喻昌的《医门法律》D、龚廷贤的《万病回春》E、孙思邈的《大医精诚》
我国的医德规范、医德教育的书籍有：（）。A、孙思邈——《大医精诚》B、陈实功——《五戒十要》C、龚廷贤——《医家十要》D、喻昌——《医门法律》
我国古代医德名著《大医精诚》的作者是：（）。A、扁鹊B、华佗C、孙思邈D、张仲景
我国古代最杰出的医德经典是（）A、陈实功的《五戒十要》B、孙思邈的《大医精诚》C、张仲景的《伤寒杂病论》D、肖纲的《劝医论》E、李梃的《医学入门》
单选题下列哪项为我国医德发展史上最早系统论述医德规范的名篇?（ ）A《黄帝内经》B《伤寒论》C《医家五戒十要》D《大医精诚论》E《医门法律》
单选题被《生命伦理学百科全书》列为世界古典医药道德文献之一的是A《伤寒杂病论》序言B《大医精诚》C《医门法律》D“医家五戒十要”篇E《医说》
单选题我国古代最杰出的医德经典是（）A张仲景的《伤寒杂病论》B陈实功的《五戒十要》C喻昌的《医门法律》D龚廷贤的《万病回春》E孙思邈的《大医精诚》
单选题我国古代最杰出的医德经典是（）A陈实功的《五戒十要》B孙思邈的《大医精诚》C张仲景的《伤寒杂病论》D肖纲的《劝医论》E李梃的《医学入门》
单选题奠定中国医学人道传统的文献是（ ）。A《黄帝内经》B张仲景《伤寒杂病论》C孙思邈《备急千金要方》D陈实功《外科正宗》E宋国宾《医业伦理学》
单选题被誉为是“东方的希波克拉底誓言”的是：（）。A孙思邈—《大医精诚》B陈实功—《五戒十要》C龚廷贤—《医家十要》D喻昌—《医门法律》
单选题我国古代最杰出的医德经典是（ ）。A孙思邈的《大医精诚》B龚廷贤的《医家十要》C陈实功的《医家五戒十要》D张仲景的《伤寒杂病论》E李梃的《医学入门》
多选题我国的医德规范、医德教育的书籍有：（）。A孙思邈——《大医精诚》B陈实功——《五戒十要》C龚廷贤——《医家十要》D喻昌——《医门法律》
单选题被《生命伦理学百科全书》列为世界古典医药道德文献之一的是（）A《伤寒杂病论》序言B《大医精诚》C《医门法律》D《医家五戒十要》E《医说》
单选题我国古代医学伦理学思想形成的重要标志（）A大医精诚论B伤寒杂病论C《医务人员医德规范及其实施办法》D《执业医师法》E“医乃仁术”