如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是（）A、心外无物，心外无理B、人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C、知和行都产生于心D、只有探究万物，才能得到“其中的天理”

如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是（）

  • A、心外无物，心外无理
  • B、人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
  • C、知和行都产生于心
  • D、只有探究万物，才能得到“其中的天理”

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“童心说”的提出者是() A.程颐B.朱熹C.王阳明D.李贽
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《四书集注》的作者是( )。A.王阳明B.陆九渊C.孟子D.朱熹
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灭人之国,必先去其史,是由()提出的。 A、朱熹B、王阳明C、范仲淹D、龚自珍
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《大学》的聚讼是由谁开始的（）A、董仲舒B、朱熹C、王阳明D、程颐
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中国最早的最大的自由主义的代表是（）。A、王阳明B、朱熹C、顾炎武D、严复
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朱熹、王阳明是宋代的大教育家（）
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“未有此气，已有此理”是南宋著名哲学家朱熹的经典论述；“眼开则花明，眼闭则花寂”是明代著名哲学家王阳明的代表论断。如果王阳明穿越时空与朱熹对话，他们可能达成的共识应该是（）A、物质是本原，意识是派生的B、物质第一性，意识第二性C、意识第一性，物质第二性D、先有物质后有意识，物质决定意识
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明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（） ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆A、①②B、②③C、①③D、②④
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王阳明对朱熹的否定蕴含着探求平等的终极价值实现的可能。
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（）创作了《周易本义》。A、朱熹B、王阳明C、严复D、孔子
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《周易本义》是（）的作品。A、王阳明B、朱熹C、严复D、孔子
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王阳明与朱熹格物学说的比较
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宋代的理学家不包括（）A、王阳明B、程颐C、朱熹D、程颢
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清开国儒师、清学开山始祖是（）A、朱熹B、陆九渊C、王阳明D、顾炎武
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王阳明反对朱熹的读书穷理，主张学贵得于心，从而贬低了读书的重要性。
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心学之集大成者是（）。A、朱熹B、周敦颐C、陆九渊D、王阳明
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心学是谁的学说（）A、朱熹B、王阳明C、徐达D、朱升
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两宋理学代表人物有（）A、周敦颐B、程颢C、张载D、朱熹E、王阳明
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主张教育要“顺应儿童自然本性，让他们的身心自由发展”的是（）。A、杜威B、孔子C、卢梭D、朱熹
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宋代理学的集大成者是（）A、朱熹B、王阳明C、张载D、陆象山
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单选题《大学》的聚讼是由谁开始的（）A董仲舒B朱熹C王阳明D程颐
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单选题（）不是宋代的理学家A朱熹B程颢C程颐D王阳明
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单选题《周易本义》是（）的作品。A王阳明B朱熹C严复D孔子
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单选题（）是中国最早的最大的自由主义的代表。A顾炎武B朱熹C王阳明D严复
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