契约论国家起源说的真意是() A、主张“主权在民”B、国家产生于人们订立契约的基础上C、国家是全民意志的产物D、资产阶级国家是永恒的“理性王国
布丹的政治法律观点有（）A.法律起源于家庭B.提出君权神授说C.提出了天赋人权说D.国家起源于暴力论和契约的混合观念E.国家主权属于君主
在国家起源的要因问题上，布丹坚持（）的混合观点。A.正当论B.暴力论C.环境论D.契约论E.主权论
资产阶级关于国家起源最有影响的学说是()A、契约论B、暴力论C、有机体论D、神权论
在资本主义上升时期，契约论是资产阶级关于国家起源的最有影响的学说。()
社会契约论探讨了国家的起源、发展及其解体。() 此题为判断题(对，错)。
布丹的政治法律观点有（）A、法律起源于家庭B、提出君权神授说C、提出了天赋人权说D、国家起源于暴力论和契约的混合观念E、国家主权属于君主
“此中有真意”的“真”是在什么层面说的？（）A、认识论B、逻辑学C、本体论
格劳秀斯、霍布斯、洛克、卢梭等人系统阐述的国家起源理论是（）。A、自然生成论B、暴力征服论C、社会契约论D、社会分工论
亚里士多德提出的国家起源理论是（）。A、自然生成论B、暴力征服论C、社会契约论D、社会分工论
关于国家起源的学说中，认为国家是由神或上帝直接或间接创造的是（）A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说
资本主义上升时期最有影响的关于国家起源的学说是（）A、神权论B、契约论C、暴力论D、有机体论
卢梭在其《社会契约论》一书中，首先反驳的国家起源论是暴力论和（）。A、家庭起源论B、契约起源论C、公共意志起源论D、宗教起源论
在国家起源的要因问题上，布丹坚持（）的混合观点。A、正当论B、暴力论C、环境论D、契约论E、主权论
黄宗羲国家法律起源论的核心是（）A、私利说B、功利说C、公利说D、托古说
在国家起源学说中，认为人们为了摆脱自然状态，慢慢地经过明示或默示的同意，订立一种契约，以建立足以保障自然权利的国家和政府的是（）A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说
下列属于卢梭的名著的是（）。A、《政府论》B、《论人类不平等的起源和基础》C、《社会契约论》D、《政治学》E、《国家的神话》
卢梭研究的关于国家起源的学说是（）A、自然生成论B、社会分工论C、社会契约论D、暴力征服论
关于国家起源的学说中，认为国家是暴力的化身，它的本质就是命令和强迫，这是（）A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说
下列关于权力起源的学说，除了（）外，其他主张都有一定程度上的合理性。A、暴力说B、神权说C、智慧说D、契约论
多选题布丹的政治法律观点有（）A法律起源于家庭B提出君权神授说C提出了天赋人权说D国家起源于暴力论和契约的混合观念E国家主权属于君主
单选题亚里士多德在国家起源上所持的观点是（）A社会契约论B暴力起源论C君权神授论D国家自然起源论
单选题亚里士多德提出的国家起源理论是（）。A自然生成论B暴力征服论C社会契约论D社会分工论
单选题关于国家起源的学说中，认为国家是由神或上帝直接或间接创造的是（）A社会契约说B国家统治说C国家神权说D国家社会共同体说
多选题在国家起源的要因问题上，布丹坚持（）的混合观点。A正当论B暴力论C环境论D契约论E主权论
单选题关于国家起源的学说中，认为国家是暴力的化身，它的本质就是命令和强迫，这是（）A社会契约说B国家统治说C国家神权说D国家社会共同体说
单选题卢梭在其《社会契约论》一书中，首先反驳的国家起源论是暴力论和（）。A家庭起源论B契约起源论C公共意志起源论D宗教起源论