在"由是遍索两经,先求难易,反复更秋,稍得其绪"中,"稍得其绪"应今译为()A、稍微掌握了其中的残余B、稍微弄清了其中的头绪C、逐渐掌握了其中的残余D、逐渐弄清了其中的头绪

在"由是遍索两经,先求难易,反复更秋,稍得其绪"中,"稍得其绪"应今译为()

  • A、稍微掌握了其中的残余
  • B、稍微弄清了其中的头绪
  • C、逐渐掌握了其中的残余
  • D、逐渐弄清了其中的头绪

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"反复更秋,稍得其绪"可译为( )A、反复多次整理,才掌握其内容B、多次更改,才理出头绪C、反复多年,逐渐掌握内容D、经历多年,逐渐理出头绪E、多年更改,逐渐掌握内容

在"剽窃医绪,倡为诡异"中,"绪"之义为( )A、丝头B、同"序"C、同"叙"D、残端零头

在"余用之,既有功绪矣"中,"功绪"之义为( )A、功效B、功劳C、功德D、成功

在"如环无端,莫知其纪"中,"纪"之义为( )A、规律B、丝绪C、记载D、起始

以下句中加括号的词与"夫邪之中人,轻则传久而自尽,颇甚则传久而难已"中"颇"同义的是( )A、妇[稍]小差,百余日复动B、翁自幼好学,日记千言。[稍]长,从乡先生治经C、[一]拔见病之应,因五脏之输,乃割皮解肌D、由是遍索两经,先求难易,反复更秋,[稍]得其绪

在"由是遍索两经,先求难易,反复更秋"中,"更"之义为( )A、再B、改C、交替D、经过

为什么在分析过程控制系统得性能时更关注其动态特性?

分析《西绪福斯神话》中的西绪福斯形象。

其提出的“内部语言说”极大地丰富了认知心理学的是() A、乔姆斯基B、斯洛宾C、维戈茨基D、索绪

以下不属于同义词复用的是()A、"酬接之繁,不暇雍容"的"雍容"B、"大江之南,所在皆绎骚"的"绎骚"C、"必有大段要急之处,不得已隐忍而用之"的"隐忍"D、"其六门三法,盖长沙之绪余矣"的"绪余"E、"余用之,既有功绪矣"的"功绪"

在"由是遍索两经,先求难易,反复更秋,稍得其绪"中,"稍得其绪"应今译为()A、稍微掌握了其中的残余B、稍微弄清了其中的头绪C、逐渐掌握了其中的残余D、逐渐弄清了其中的头绪

下列词不表示“稍微”义的是()A、"反复更秋,稍得其绪"的"稍"B、"妇稍小差"的"小"C、"纵少觉悟,咸叹恨于所遇之初"的"少"D、"余亲授其调,颇得其意"的"颇"

在“反复更秋,稍得其绪”中,“绪”之义为()A、头绪B、丝头C、残端零头D、序

以下加括号的词哪个不是古今同形异义的词语现象()A、由是遍索两经,先求难易,反复更秋,[稍]得其绪。B、不肖体素丰,多火[善]咳,虽盛寒,床头必置茗碗。C、则凭脉[决诊],似乎如响斯应矣。D、,卒然遭邪风之气,[婴]非常之疾。

在“剽窃医绪,倡为诡异”中,“绪”的意义是()A、心绪B、开端C、事业D、头绪E、残余

单选题在“由是遍索两经,先求难易,反复更秋”中,“更”之义为()A再B改C交替D经过

单选题下列词不表示"稍微"义的是()A反复更秋,稍得其绪的稍B妇稍小差的小C纵少觉悟,咸叹恨于所遇之初的少D余亲授其调,颇得其意的颇

单选题以下加括号的词哪个不是古今同形异义的词语现象()A由是遍索两经,先求难易,反复更秋,[稍]得其绪。B不肖体素丰,多火[善]咳,虽盛寒,床头必置茗碗。C则凭脉[决诊],似乎如响斯应矣。D,卒然遭邪风之气,[婴]非常之疾。

单选题以下句中加括号的词与“夫邪之中人,轻则传久而自尽,颇甚则传久而难已”中“颇”同义的是()A妇[稍]小差,百余日复动B翁自幼好学,日记千言。[稍]长,从乡先生治经C[一]拔见病之应,因五脏之输,乃割皮解肌D由是遍索两经,先求难易,反复更秋,[稍]得其绪

单选题根据病人的临床表现,其诊断是(  )。A无子B断绪C月经过少D经迟E痛经

单选题在“由是遍索两经,先求难易,反复更秋,稍得其绪”中,“稍得其绪”应今译为()A稍微掌握了其中的残余B稍微弄清了其中的头绪C逐渐掌握了其中的残余D逐渐弄清了其中的头绪

单选题管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明()A孟子和管仲的主张相悖B二者的道德理念完全相同C两者共同点是政在得民D两者的出发点都立足于民众

单选题“反复更秋,稍得其绪”可译为()A反复多次整理,才掌握其内容B多次更改,才理出头绪C反复多年,逐渐掌握内容D经历多年,逐渐理出头绪E多年更改,逐渐掌握内容

单选题在“反复更秋,稍得其绪”中,“绪”之义为()A头绪B丝头C残端零头D序