禹疏九河，瀹济漯，而注（诸）海。（《孟子？许行》）
禹疏九河，瀹济漯，而注（诸）海。（《孟子？许行》）
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“导河积石，至于龙门，南至于华阴，东至于底柱，又东至于孟津。东过洛汭，至于大伾，北过降水，至于大陆，又北播为九河，同为逆河，入于海。”（《尚书·禹贡》）这段记载，就是（）治河活动和治水后黄河河道的描述。A、孙叔敖B、禹C、林则徐D、李冰
远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。尧帝开始起用禹的父亲（）治理洪水。他治水逢洪筑坝，遇水建堤，采用“堙”的办法，九年而水不息。尧的助手舜，行视其治水无功，将他诛杀在羽山。A、鲧B、孙叔敖C、汤D、李冰
被誉为“岭南第一人”、“小说巨子”、“活孟子”、“南天王”的人是：（）A、张九龄、吴研人、陈献章、陈霸先B、张九龄、陈献章、吴研人、陈济棠C、陈霸先、吴研人、陈献章、陈济棠D、张九龄、吴研人、陈献章、陈济棠
当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝、汉，排淮、泗，而注之江；然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？ 后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰： “劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。”圣人之忧民如此，而暇耕乎？把文中“后稷教民稼穑，树艺五谷”翻译成现代汉语。
当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝、汉，排淮、泗，而注之江；然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？ 后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰： “劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。”圣人之忧民如此，而暇耕乎？把文中“舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿”翻译成现代汉语。
单选题被誉为“岭南第一人”、“小说巨子”、“活孟子”、“南天王”的人是：（）A张九龄、吴研人、陈献章、陈霸先B张九龄、陈献章、吴研人、陈济棠C陈霸先、吴研人、陈献章、陈济棠D张九龄、吴研人、陈献章、陈济棠
单选题北宋曾疏凿了广济河、金水河、惠民河及汴水，它们的共称是（）A“四渠通漕”B“通漕四渠”C“渠漕四通”D“渠通四漕”