历史上对偶婚制出现在（）。A.原始群时期B.母系氏族公社时期C.父系氏族公社时期D.原始社会崩溃时期
我国母系氏族公社繁荣时期的南北代表文化遗址是() A、周口店遗址B、河姆渡遗址C、龙山文化遗址D、半坡遗址E大汶口文化遗址
中国烹饪经历了 ( )时期,形成时期,发展时期和繁荣时期.A.萌芽B.发展C.繁荣D.形成
仰韶文化时期处于父系氏族公社时期，而龙山文化处于母系氏族公社时期。
距今六七千年前，母系氏族社会进入了繁荣时期，在黄河流域地区最能反映母系氏族公社繁荣时期面貌的是()。A.半坡遗址B.河姆渡遗址C.龙山文化遗址D.大汶口文化遗址
继《雷雨》之后，曹禺又推出了另一部现实主义力作是（）。A《日出》B《北京人》C《玩偶之家》D《压迫》
母系氏族公社繁荣阶段的典型文化遗址是（）？A、半坡文化B、河姆渡文化遗址C、山顶洞人遗址D、周口店北京人遗址
（）和半坡原始居民生活在母系氏族公社繁荣时期，分别是我国（）和（）的早期居民。根据（）和（）的遗物证明，我国是世界上最早种植（）和的国家。
中国烹饪经历了（）时期，形成时期，发展时期和繁荣时期。A、萌芽B、发展C、繁荣D、形成
今陕西西安市的___是母系氏族公社发展、繁荣时期仰韶文化最著名的遗址。
下列关于我国原始社会情况的叙述，不正确的一项是（）A、北京人过着群居的生活B、山顶洞人过着定居的生活C、半坡人处在母系氏族公社的繁荣阶段D、传说中的尧舜禹时期处在父系氏族公社阶段
北京人所处时期为原始社会晚期的氏族公社，而山顶洞人所处的时期则是原始社会的早期。
历史上对偶婚制出现在（）。A、原始群时期B、母系氏族公社时期C、父系氏族公社时期D、原始社会崩溃时期
从血缘家族进入氏族公社阶段是在（）时期。A、早期智人B、山顶洞人C、晚期智人D、北京人
大约从200万年前至5万年前，是中国原始社会的（）A、 原始人群时期B、 氏族公社时期C、 北京猿人时期D、 氏族公社末期
单选题大约从200万年前至5万年前，是中国原始社会的（）A 原始人群时期B 氏族公社时期C 北京猿人时期D 氏族公社末期
填空题今陕西西安市的___是母系氏族公社发展、繁荣时期仰韶文化最著名的遗址。
单选题从血缘家族进入氏族公社阶段是在（）时期。A早期智人B山顶洞人C晚期智人D北京人
填空题（）和半坡原始居民生活在母系氏族公社繁荣时期，分别是我国（）和（）的早期居民。根据（）和（）的遗物证明，我国是世界上最早种植（）和的国家。
多选题中国烹饪在夏商周时期即进入到（ ）。A铜烹时期B陶烹时期C瓷烹时期D铁烹时期
判断题仰韶文化时期处于父系氏族公社时期，而龙山文化处于母系氏族公社时期。A对B错
判断题北京人所处时期为原始社会晚期的氏族公社，而山顶洞人所处的时期则是原始社会的早期。A对B错
单选题下列关于我国原始社会情况的叙述，不正确的一项是（）A北京人过着群居的生活B山顶洞人过着定居的生活C半坡人处在母系氏族公社的繁荣阶段D传说中的尧舜禹时期处在父系氏族公社阶段
单选题历史上对偶婚制出现在（）。A原始群时期B母系氏族公社时期C父系氏族公社时期D原始社会崩溃时期