判断题乌克兰政体这种变化是国家根本利益的需要和民众自由意志的选择，而不是占据政治斗争上风的政治集团的好恶。A对B错
判断题
乌克兰政体这种变化是国家根本利益的需要和民众自由意志的选择，而不是占据政治斗争上风的政治集团的好恶。
A
对
B
错
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在《大学》中，对治国之道提出一个基本原则，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，这是儒家很重要的政治原则。儒家是反对执政者有自己的好恶观的，强调的是尊重民众的好恶观，在儒家看来，这是执政者基本的修己之道。所以先秦诸子，期望的是执政者无为而治，无为就是不能有自己的好恶，更不能把自己的好恶强加给民众。这也是儒家最为重要的治人之道，所谓治人，就是让人自治。这段文字重在说明的是（ ）。A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治D．是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
在《大学》中，对治国之道提出一个基本原则，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，这是儒家很重要的政治原则．儒家是反对执政者有自己的好恶观的，强调的是尊重民众的好恶观，在儒家看来，这是执政者基本的修己之道．所以先秦诸子，期望的是执政者无为而治，无为就是不能有自己的好恶，更不能把自己的好恶强加给民众．这也是儒家最为重要．之道'所谓治人，就是让人自治．这段文字重在说明的是()．A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治D．是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
亚里士多德说：“大家认为只有在平民政体中才可以享有自由，自由的要领之一为人人轮番为统治者和被统治者，另外一个要领为人生应任情而行，各如所愿，人人应不受任何人的统治，只是这样的自由事实上不能得到，遂有轮番为统治和被统治的政治。”这主要说明雅典民主政治下（）A、平民政体妨碍民众享有自由B、轮番而治是平民政治的理想途径C、人们在平民政体中真正享有自由D、平民政体中人人应不受他人统治
柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体（）A、为民众获得直接民主提供了重要保障B、有利于民众直接参与管理国家C、是无视能力差异的国家管理模式D、体现了人民主权、轮番而治的特点
下列关于法律的说法正确的是（）。A、法律的制定是国家行为B、法律的内容总是随社会物质生活条件的发展而变化C、法律是全体民众的全部意志的体现D、法律由国家强制力保证实施E、我国的法律与社会主义制度密切相关
“兼容统一、秩序与自由的价值，非平衡地利用君主制、贵族制和民主制的优点，营造出一个国家利益与个人利益共同发展”的政体。确立这种“政体”形式的法律文件最有可能是（）A、英国《权利法案》B、美国《1787年宪法》C、法国《1875年宪法》D、《德意志帝国宪法》
柏拉图在《理想国》中将民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体（）A、为民众获得自由提供了重要保障B、有利于民众直接参与管理国家C、是社会不公平、政治动荡的根源D、体现了人民主权、轮番而治的特点
1947年3月，杜鲁门向国会提出咨文说：“在世界历史上的这一时刻，几乎每一个国家都必须在两种不同的生活方式中进行选择。这种选择是经常的而不是自由的„„”上述言论的背景是（）A、美苏两国均想主导战后世界的重建B、以美国为主导的世界贸易体系已经形成C、战后科技革命使物质财富极大增长D、两大军事政治集团的对峙局面正式形成
单选题“兼容统一、秩序与自由的价值，非平衡地利用君主制、贵族制和民主制的优点，营造出一个国家利益与个人利益共同发展”的政体。确立这种“政体”形式的法律文件最有可能是（）A英国《权利法案》B美国《1787年宪法》C法国《1875年宪法》D《德意志帝国宪法》
单选题柏拉图在《理想国》中将民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体（）A为民众获得自由提供了重要保障B有利于民众直接参与管理国家C是社会不公平、政治动荡的根源D体现了人民主权、轮番而治的特点
单选题科斯定理表明，市场的真谛不是价格，而是（）。A交易B自由意志C国家调控D产权