填空题“为”的意义:使夫知者不敢为,则无不治()

填空题
“为”的意义:使夫知者不敢为,则无不治()

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相关考题:

《老子》的思想主要作为一种政治道术,其宗旨在教导君主治国,以“无为”为核心,所谓“为无为,则无不治”。()

下列哪些是出自《颜氏家训》的:A、四海之人,结为兄弟,亦何容易。B、去小知而大知明,去善而自善矣。C、常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。D、上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人不教不知也

简释管子的"夫民富则不可禄使也,贫则不可罚威也.法令之不行,万民则不治,贫富之不齐"。

材料一:不尚贤,使民不争;不责难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治.虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。——《老子>材料二:春秋大一统者,天地之常经,古今通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。——《汉书·董仲舒传>问题:(1)根据材料,总结两则材料的主要观点。(2)结合材料及相关史实,分析这两种观点产生的历史背景。

“知者乐水,仁者乐山,”接句为:()A、仁者爱人B、知者动,仁者静C、知者乐,仁者寿D、知者静,仁者动

“仁者”与“知者”的根本的区别在于()。A、仁者安仁,知者利仁B、仁者无忧,知者有忧C、仁者为人,知者为己D、仁者心怀天下,知者只考虑私利

《老子》有言:“夫我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰敢为天下先。”

影响社会认知的因素包括()。A、认知者的能力B、认知者的情感状态C、认知者的经验D、认知者的需要E、认知者的学历

“使夫知者不敢为,则无不治”的通假字()

“为”的意义:夫以百亩之不易为己忧者()

夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之又生,然使十人树之,而一人拔之,则无生杨矣。

“为”的意义:使夫知者不敢为,则无不治()

“治”的意义:使夫知者不敢为,则无不治()

“以”的意义:夫唯不居,是以不去()

“舆”的意义:夫执舆者为谁()

“者”的意义:使夫知者不敢为()

翻译:不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使心不乱。圣人治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为,则无不治。

填空题“舆”的意义:夫执舆者为谁()

填空题“则”的意义:使夫知者不敢为,则无不治()

问答题翻译:不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使心不乱。圣人治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为,则无不治。

填空题“以”的意义:夫唯不居,是以不去()

单选题“知者乐水,仁者乐山,”接句为:()A仁者爱人B知者动,仁者静C知者乐,仁者寿D知者静,仁者动

单选题“仁者”与“知者”的根本的区别在于()。A仁者安仁,知者利仁B仁者无忧,知者有忧C仁者为人,知者为己D仁者心怀天下,知者只考虑私利

问答题夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之又生,然使十人树之,而一人拔之,则无生杨矣。

填空题“者”的意义:使夫知者不敢为()

问答题简释管子的"夫民富则不可禄使也,贫则不可罚威也.法令之不行,万民则不治,贫富之不齐"。

填空题“使夫知者不敢为,则无不治”的通假字()