张仲景的《伤寒杂病论》被誉为“东方医学圣典”，张仲景被尊为“医圣”。 （ ） A．正确 B．错误此题为判断题(对，错)。
被称为“医圣”的著名医学家是()。 A.华佗B.张仲景C.孙思邈D.扁鹊
奠定了中医治疗学的基础，被后人尊称为"医圣"的著名医学家是（ ）A.扁鹊B.张仲景C.华佗D.李时珍
张仲景是东汉名医，被后世尊称为“医圣”，他的著作( )中记载有“人工呼吸法”，奠定了中医治疗学的基础。A.《景岳全书》B.《脉经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》
在我国医学界影响深远，被誉为“医圣”的是（ ）。A.李时珍B.扁鹊C.华佗D.张仲景
张仲景是东汉名医，被后世尊称为“医圣”，他的著作( )中记载有“人工呼吸法”，奠定了中医治疗学的基础。A、《景岳全书》B、《脉经》C、《伤寒杂病论》D、《神农本草经》
张仲景是东汉名医，被后世尊称为“医圣”，他的著作（ ）中记载有“人工呼吸法”，奠定了中医治疗学的基础。Ａ．《景岳全书》Ｂ．《脉经》Ｃ．《伤寒杂病论》Ｄ．《神农本草经》
被誉为“医圣”的汉代名医张仲景撰写的《（）》奠定了中医治疗学的基础。A、黄帝内经B、本草纲目C、伤寒杂病论D、神农本草经
中国瓷器史上出现“南青北白”的局面是在（）时期。A、汉末三国B、隋唐五代C、宋元
三国时与华佗、张仲景齐名的名医是（）A、陈念祖B、叶向高C、陈第D、董奉
被誉为“医圣”的是（）。A、孙思邈B、张仲景C、扁鹊D、李时珍
汉末三国时期的名医张仲景，被誉为“医圣”。仲景是他的字，请问他的名是什么？（）
东汉名医张仲景写成《伤寒杂病论》，奠定了中医治疗学的基础，被后世尊为“医圣”。
汉代张仲景，名（），著有《（）》（即今《（）》和《（）》两部分）。他总结和创制的二百余种处方，贯彻了“（）”一致的原则，被后人尊为“医圣”。
在我国医学界影响深远，被誉为“医圣”的是（）。A、李时珍B、扁鹊C、华佗D、张仲景
后世将“长沙”作为张仲景代称的起因是（）。A、传言张仲景曾出生于长沙B、张仲景，名机，字仲景，号长沙C、传言张仲景在长沙地区行医D、传言张仲景曾任长沙太守E、因陈修园等著了《长沙方歌括》
中华医学博大精深，源远流长。小雪同学对中国古代医学非常感兴趣，她上网查阅资料时搜集到如下信息：“他是我国古代著名医学家，著有《伤寒杂病论》，被后世尊称为‘医圣’。”据此判断，信息中的“他”是（）A、扁鹊B、华佗C、张仲景D、李时珍
被称为“医圣”的著名医学家是（）。A、华佗B、张仲景C、孙思邈D、扁鹊
单选题在我国医学界影响深远，被誉为“医圣”的是（）。A李时珍B扁鹊C华佗D张仲景
填空题汉代张仲景，名（），著有《（）》（即今《（）》和《（）》两部分）。他总结和创制的二百余种处方，贯彻了“（）”一致的原则，被后人尊为“医圣”。
单选题被誉为“医圣”的是（）。A孙思邈B张仲景C扁鹊D李时珍
判断题张仲景的《伤寒杂病论》被誉为“东方医学圣典”，张仲景被尊为“医圣”。A对B错
判断题东汉名医张仲景写成《伤寒杂病论》，奠定了中医治疗学的基础，被后世尊为“医圣”。A对B错
单选题后世将"长沙"作为张仲景代称的起因是（）A传言张仲景曾出生于长沙B张仲景，名机，字仲景，号长沙C传言张仲景在长沙地区行医D传言张仲景曾任长沙太守E因陈修园等著了《长沙方歌括》
填空题东汉名医张仲景写成____，奠定了中医治疗学的基础，被后世尊为“医圣”。
单选题被称为“医圣”的著名医学家是（）。A华佗B张仲景C孙思邈D扁鹊