古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍
根据古印度法的种姓制度,婆罗门.刹帝利.吠舍三个种姓可因入教而获得宗教上的再生,故称“再生人”。() 此题为判断题(对，错)。
种姓制是古代印度的社会等级制度,也是古印度法的核心内容,由高到低分别为婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。() 此题为判断题(对，错)。
在古印度,关于旃陀罗,即“贱民”,以下说法不正确的是() A.奴隶B.最低种姓C.低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代D.是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代
古印度婚姻家庭高等种姓一夫多妻,低等种姓一夫一妻。() 此题为判断题(对，错)。
下列判断哪些是错误的( )A、古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B、在古代印度社会只有四大种姓C、古代印度法在发展中，都围绕种姓制度规定基本内容的D、摩奴法典是古印度唯一的法典
在古印度，旎陀罗，即“贱民”是( )A、奴隶B、最低种姓C、低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代D、是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代
在印度种姓制度中，婆罗门种姓的人地位是最高的，对应的身份是贵族和战士。
在古代印度，哪个种姓被称为“一生族”？（ ）A.婆罗门种姓B.刹帝利种姓C.吠舍种姓D.首陀罗种姓
古印度种姓制度等级森严，商人属于（ ）A.首陀罗B.吠舍C.刹帝利D.婆罗门
下列不属于古代印度社会等级的是（ ）A.婆罗门种姓B.吠舍种姓C.首陀罗种姓D.不可接触的贱民
根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在（）A、古埃及B、古巴比伦C、古印度D、古罗马
古印度法婆罗门种姓的义务和职业是（）A、宣传吠陀B、担任国家官吏C、接受布施D、主持宗教祭祀E、经商
古印度法的婚姻家庭制度中，高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为（）A、顺婚B、内婚C、逆婚D、外婚
不同种姓之间不能通婚，是古印度时期婆罗门教的规定，。
古印度债法规定对高等种姓和低等种姓收取的利息不同，其中对婆罗门收取的月息是（）A、2%B、3%C、4%D、5%
在古印度种姓制中，被列为第二等级的是（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
多选题古印度法婆罗门种姓的义务和职业是（）A宣传吠陀B担任国家官吏C接受布施D主持宗教祭祀E经商
判断题在印度种姓制度中，婆罗门种姓的人地位是最高的，对应的身份是贵族和战士。A对B错
单选题古印度法的婚姻家庭制度中，高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为（）A顺婚B内婚C逆婚D外婚
判断题不同种姓之间不能通婚，是古印度时期婆罗门教的规定，。A对B错
单选题古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A首陀罗B吠舍C刹帝利D婆罗门