文艺复兴时期的人文主义者皮柯说:“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西”这说明他()A、鼓吹人的自私自利B、肯定人的价值和创造力C、藐视宗教,不承认上帝万能D、强调发展个性

文艺复兴时期的人文主义者皮柯说:“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西”这说明他()

  • A、鼓吹人的自私自利
  • B、肯定人的价值和创造力
  • C、藐视宗教,不承认上帝万能
  • D、强调发展个性

相关考题:

"嫁谤自文"的意思是( )A、转嫁谤言,掩饰自己B、别人说自己的坏话而掩饰C、掩饰自己说人家的坏话D、说人家坏话,嫁祸于人

德国唯物主义哲学家费尔巴哈说:“如果上帝的观念是鸟类创造的,那么上帝一定是长着羽毛的动物;假如牛能绘画,那么它画出来的上帝一定是一头牛。”这段话生动地说明( )。A.不是上帝创造了人,而是人按照自己的形象创造了上帝B.关于上帝的观念不过是人脑自生的C.物质决定意识,有什么样的上帝就有什么样的上帝观念D.上帝观念是人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映

著名的女权主义者,法国作家波伏娃说:“女人不是天生的,而是后天被塑造的”。

()的作品中提出上帝在创造人之初就已经将人置于宇宙中心位置,人可以按照自己的意愿塑造成自己喜欢的形象。A、布拉乔利B、费奇诺C、米兰多拉D、萨佛纳罗拉

影调不仅塑造了物体的(),还赋予了画面以丰富的()和()。

“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力,他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。”以下能体现这一主题精神的是()A、基督教运动B、文艺复兴运动C、宗教改革运动D、启蒙运动

“较为保守的人士徒劳无益的抱怨,没有什么是神圣的了;上帝自己也受到审查了,《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”(哈纳克《教义史》)这种质疑一切的情形可能发生在()A、古代希腊B、文艺复兴时期C、宗教改革时期D、启蒙运动时期

文艺复兴时期一位作家说:"人是能够随心所欲地改造自己的。"这句话反映了这一时期的人们()A、崇尚人文主义精神B、人定胜天的精神C、享乐主义精神D、利己主义思想

欧洲人曾有这样认识“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”下列各项与此相一致的是()A、人人均为上帝的造物,人只受上帝的奴役B、永恒的上帝啊!我为什么不能再变得年轻呢?C、财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责,这样做就是亵渎神明D、人人生而平等,他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利

对《十日谈》表述正确的有()。A、全书贯穿人文主义思想,矛头直指天主教会B、男主人公哈姆雷特是他塑造的人文主义者形象C、代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就D、使薄伽丘被誉为“市民英雄的创造者”

“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是:这个有形的世界是上帝以爱来创造的,是在上帝心中先有的一个模型的仿制。上帝将永远是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。”“这一群优秀的人物”是指()。A、古希腊先哲B、人文主义者C、宗教改革家D、启蒙思想家

弥尔顿在《失乐园》中塑造了()这个反抗权威的形象。A、亚当B、夏娃C、上帝D、撒旦

“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力,可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。”这句话反映的观点为:()A、鼓吹人的自私自利B、肯定人的价值和创造性C、藐视宗教,不承认上帝万能D、强调发展个性

()是《组织部来了个年轻人》中的组织部副部长,也是作品成功塑造的官僚主义者的典型。A、刘世吾B、王清泉C、韩常新D、赵慧文

文艺复兴时期的人文主义者为了凸显人的价值,主要是:().A、拿人与人做对比B、拿人与自然作对比C、拿人与上帝作对比

皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调,上帝不仅创造了人和宇宙,而且还让人处于一个中央的位置,使人容易观察到世界的一切;同时,上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时,却赋予人自由意志,让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断,皮科应是()A、文艺复兴时期的思想家B、宗教改革的领导人C、启蒙运动时代的思想家D、近代科学的奠基人

文艺复兴时期,有的人文主义者提出:精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究()A、只是与人的世俗生活相关B、只是与人的宗教生活相关C、可以显著提升个人的素质D、须符合对古典的传统阐释

文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说:“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的畜牲;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。”这表明他认为()A、人不是上帝创造的B、人是无理性的C、人的地位在上帝之下D、人是伟大的

“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说,没有什么是神圣的了,上帝自己受到审查了。《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑(怀疑)一切局面出现的人物可能是()A、古希腊时期的智者学派B、文艺复兴时期的人文主义者C、宗教改革时期的改革家D、启蒙运动时期的启蒙思想家

文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义或柏拉图主义者,而是基督徒。”通过这则材料能说明()A、文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰B、文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教C、文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福D、文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利

皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调,上帝不仅创造了人和宇宙,而且还让人处于一个中央的位置,使人容易观察到世界的一切;同时,上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时,却赋予人自由意志,让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断,皮科应是()A、古代希腊的哲学家B、文艺复兴时代的思想家C、宗教改革的领导人D、启蒙运动时代的思想家

填空题影调不仅塑造了物体的(),还赋予了画面以丰富的()和()。

单选题文艺复兴时期的人文主义者为了凸显人的价值,主要是:().A拿人与人做对比B拿人与自然作对比C拿人与上帝作对比

多选题德国唯物主义哲学家费尔巴哈说:“如果上帝的观念是鸟类创造的,那么上帝一定是长着羽毛的动物;假如牛能绘画,那么它画出来的上帝一定是一头牛。”这段话生动的说明( )。A不是上帝创造了人,而是人按照自己的形象创造了上帝B关于上帝的观念不过是人脑自生的C物质决定意识,有什么样的上帝就有什么样的上帝观念D上帝观念是人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映

单选题“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力,可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。”这句话反映的观点为:()A鼓吹人的自私自利B肯定人的价值和创造性C藐视宗教,不承认上帝万能D强调发展个性

单选题“嫁谤自文”的意思是()A转嫁谤言,掩饰自己B别人说自己的坏话而掩饰C掩饰自己说人家的坏话D说人家坏话,嫁祸于人

单选题文艺复兴时期,有的人文主义者提出:精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究()A只是与人的世俗生活相关B只是与人的宗教生活相关C可以显著提升个人的素质D须符合对古典的传统阐释