马丁·路德主张“君权神授”（君权直接来自于上帝），提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德（）A、否定教皇的权威B、思想出现了倒退C、主张教会高于国家D、与其因信称义的思想相矛盾
马丁·路德主张“君权神授”（君权直接来自于上帝），提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德（）
- A、否定教皇的权威
- B、思想出现了倒退
- C、主张教会高于国家
- D、与其因信称义的思想相矛盾
相关考题：
下列对马丁-路德宗教改革的描述正确的是（）A、马丁-路德宗教改革对于德国近现代文化产生了至关重要的推动作用。B、马丁-路德使得每个人可以直接凭着内心的信仰和《圣经》，直接与上帝打交道，而不需要哪些中介阶层。C、马丁-路德宗教改革的最重要的意义在于开创了一种内在的精神自由，塑造了德意志民族的性格。D、上述三项都对
马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是（）A、将人们从宗教迷信中解放出来B、从神学的角度论证了人的自由和独立性C、动摇了上帝在人们心中的地位D、使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
马丁·路德说：一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬（）A、上帝的权威B、因行称义C、先定论D、因信称义
马丁•路德在《九十五条论纲》中写到：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”这段话体现了马丁•路德的哪项主张（）A、人人有权读《圣经》B、否认教皇和神职人员权威C、简化宗教礼仪D、教会应从属于国家
“这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。路德告诉人们，个人可以直接与上帝交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁·路德的思想主张是（）A、极力反对教会神学B、简化宗教仪式C、提倡信仰即可得救D、坚持国家权力高于教会
马丁·路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理„„。”路德的观点（）A、宣扬了人人平等的观念B、打破了人们对宗教的迷信C、主张世俗权力高于教权D、反对罗马教会垄断教义解释权
1522年，马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出：每人皆为教士，有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张（）A、使人们摆脱了宗教信仰B、抨击了罗马天主教会的腐败C、动摇了上帝在人们心中的地位D、继承发展了人文主义思想
1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革（）A、宣扬《圣经》至高无上B、否定对上帝的信仰C、挑战教会权威D、主张废除宗教仪式
单选题“这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。路德告诉人们，个人可以直接与上帝交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁·路德的思想主张是（）A极力反对教会神学B简化宗教仪式C提倡信仰即可得救D坚持国家权力高于教会
单选题马丁•路德在《九十五条论纲》中写到：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”这段话体现了马丁•路德的哪项主张（）A人人有权读《圣经》B否认教皇和神职人员权威C简化宗教礼仪D教会应从属于国家
单选题马丁·路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理„„。”路德的观点（）A宣扬了人人平等的观念B打破了人们对宗教的迷信C主张世俗权力高于教权D反对罗马教会垄断教义解释权
单选题下列对马丁-路德宗教改革的描述正确的是（）A马丁-路德宗教改革对于德国近现代文化产生了至关重要的推动作用。B马丁-路德使得每个人可以直接凭着内心的信仰和《圣经》，直接与上帝打交道，而不需要哪些中介阶层。C马丁-路德宗教改革的最重要的意义在于开创了一种内在的精神自由，塑造了德意志民族的性格。D上述三项都对
单选题“上帝选民”概念的提出者是（）A马丁·路德B加尔文C霍布斯D洛克