昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A、集体信仰B、信仰C、民俗宗教D、宗教民俗
民俗宗教学研究的三大领域是（）、民俗宗教论和民俗宗教史。A、民俗宗教志B、民俗宗教源C、民俗宗教的演化D、民俗和宗教
在不同的国家和不同的民族，民俗宗教的内容是不相同的
在不同的国家和不同的民族，民俗宗教的内容都是相同的。
（）是原始思维的产物。A、古代宗教民俗阶段B、近现代宗教民俗阶段C、原始宗教D、新兴宗教
（）是人类原始文化和史前文明的活化石。A、中世纪宗教民俗阶段B、近现代宗教民俗阶段C、原始宗教D、古代宗教民俗阶段
与宗教民俗学关系最密切的学科是（）。A、宗教民族学B、宗教国家学C、宗教人类学D、宗教社会学
民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象，加以保护、改造和利用的一些规律探讨。
佛教、基督教和伊斯兰教属于（）范畴。A、地区宗教B、民俗宗教C、原生宗教D、创生宗教
回族群众的宗教礼仪可分为（）礼仪和（）礼仪两个部分。A、宗教，民俗B、宗教，文明C、民俗，文明D、文明，文化
昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用（）这个概念代替民间信仰。A、信仰B、集体信仰C、宗教民俗D、民俗宗教
隋唐时期绘画的主题是（）A、宗教题材B、历史人物C、山水、花鸟D、民风民俗
近代宗教民俗是指（）以来的宗教民俗。A、晚清B、民国C、解放D、建国以后
从哪个时期开始的宗教民俗叫做近代宗教民族？（）A、民国B、晚清C、建国以后D、解放
日常起居是表现民族民俗的（）方面。A、习俗B、宗教信仰C、社会家庭
单选题近代宗教民俗是指（）以来的宗教民俗。A晚清B民国C解放D建国以后
单选题民俗宗教学研究的三大领域是（）、民俗宗教论和民俗宗教史。A民俗宗教志B民俗宗教源C民俗宗教的演化D民俗和宗教
单选题（）是原始思维的产物。A古代宗教民俗阶段B近现代宗教民俗阶段C原始宗教D新兴宗教
单选题（）是人类原始文化和史前文明的活化石。A中世纪宗教民俗阶段B近现代宗教民俗阶段C原始宗教D古代宗教民俗阶段
单选题日常起居是表现民族民俗的（）方面。A习俗B宗教信仰C社会家庭
单选题昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用（）这个概念代替民间信仰。A信仰B集体信仰C宗教民俗D民俗宗教
判断题在不同的国家和不同的民族，民俗宗教的内容都是相同的。A对B错
单选题昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A集体信仰B信仰C民俗宗教D宗教民俗
单选题与宗教民俗学关系最密切的学科是（）。A宗教民族学B宗教国家学C宗教人类学D宗教社会学
单选题回族群众的宗教礼仪可分为（）礼仪和（）礼仪两个部分。A宗教，民俗B宗教，文明C民俗，文明D文明，文化