昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A、集体信仰B、信仰C、民俗宗教D、宗教民俗
民俗宗教学研究的三大领域是（）、民俗宗教论和民俗宗教史。A、民俗宗教志B、民俗宗教源C、民俗宗教的演化D、民俗和宗教
（）是原始思维的产物。A、古代宗教民俗阶段B、近现代宗教民俗阶段C、原始宗教D、新兴宗教
（）是人类原始文化和史前文明的活化石。A、中世纪宗教民俗阶段B、近现代宗教民俗阶段C、原始宗教D、古代宗教民俗阶段
民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象，加以保护、改造和利用的一些规律探讨。
宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。
（）民俗宗教论和民俗宗教史构成民俗宗教学研究的三大领域。（）A、民俗宗教源B、民俗宗教志C、民俗和宗教D、民俗宗教的演化
简述满族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、服饰民俗和婚葬民俗。
信仰、宗教属于民俗内容中的（）A、精神民俗部分B、社会民俗部分C、经济民俗部分D、游艺民俗部分
近代宗教民俗是指（）以来的宗教民俗。A、晚清B、民国C、解放D、建国以后
文学艺术的其它文化属性包括（）。A、认识论B、民俗学C、宗教学D、哲学
属于物质民俗的民俗文化是（）。A、民间建筑B、饮食民俗C、工艺民俗D、丧葬习俗E、宗教信仰
简述壮族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗。
简述纳西族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗。
简述蒙古族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗和婚葬民俗。
问答题简述藏族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗。
判断题民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象，加以保护、改造和利用的一些规律探讨。A对B错
问答题简述纳西族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗。
问答题简述蒙古族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗和婚葬民俗。
单选题（）是原始思维的产物。A古代宗教民俗阶段B近现代宗教民俗阶段C原始宗教D新兴宗教
单选题（）是人类原始文化和史前文明的活化石。A中世纪宗教民俗阶段B近现代宗教民俗阶段C原始宗教D古代宗教民俗阶段
单选题信仰、宗教属于民俗内容中的（）A精神民俗部分B社会民俗部分C经济民俗部分D游艺民俗部分
问答题简述满族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、服饰民俗和婚葬民俗。
单选题（）民俗宗教论和民俗宗教史构成民俗宗教学研究的三大领域。（）A民俗宗教源B民俗宗教志C民俗和宗教D民俗宗教的演化
单选题昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A集体信仰B信仰C民俗宗教D宗教民俗
判断题宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。A对B错
多选题文学艺术的其它文化属性包括（）。A认识论B民俗学C宗教学D哲学