单选题在“虽方技分镳,名医继轨,更相祖述,罕能厘正”中,“祖述”之义为()A继承B叙述C传播D师法前人,加以陈述

单选题
在“虽方技分镳,名医继轨,更相祖述,罕能厘正”中,“祖述”之义为()
A

继承

B

叙述

C

传播

D

师法前人,加以陈述


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"名医继轨,更相祖述"中"祖述"的意思是( )A.前人的论述B.效法前人,加以论述C.个人的学识D.神奇的规范E.皇上的意图

在"虽方技分镳,名医继轨,更相祖述,罕能厘正"中,"祖述"之义为( )A、继承B、叙述C、传播D、师法前人,加以陈述

"虽方技分镳,名医继轨,更相祖述,罕能厘正"中"厘正"的意思是( )A.改动B.编写C.订正D.删除E.变迁

对“前贤”的文章,杜甫主张既要兼取众长加以继承(“转益多师是汝师”),又要区别真伪(“别裁伪体亲风雅”),反对一味因袭(“递相祖述复先谁”)。这对我们进行创新的启示是()A、亲自实践是创新的根本途径B、人民群众是创新的主力军C、创新是继承与发展的统一D、科技是创新的重要工具

“虽方技分镳,名医继轨,更相祖述,罕能厘正”中“厘正”的意思是()A、改动B、编写C、订正D、删除E、变迁

以下注释正确的是()A、功侔造化,恩迈财成造化:指创造化育万物的天地B、虽方技分镳,名医继轨分镳:指医界派别林立C、标格亦资于诂训标格:指对经文的正确理解D、开发童蒙,宣扬至理而已童蒙:指幼童E、周天之度,三百六十有五周天:谓地球绕太阳一周

“名医继轨,更相祖述”中“祖述”的意思是()A、前人的论述B、效法前人,加以论述C、个人的学识D、神奇的规范E、皇上的意图

在“更相祖述,罕能厘正”中,“厘”之义为()A、长度单位B、订、改C、同"里"D、同"理"

“祖述尧舜,宪章文武”说的是()。A、儒家B、道家C、法家D、墨家

对“前贤”文章,杜甫主张既要兼取众长,加以继承(“转益多师是汝师”);又要区别真伪(“别裁伪体亲风雅”),反对一味因袭(“递相祖述复无谁”)。这对我们进行创新的启示是()①创新要以继承为前提②继承要以创新为着眼点③创新是继承与发展的统一④学习是创新的根本途径A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

以下属于同义词复用的是()A、"惜其年代浸远"中的"浸远"B、"或两论并吞,而都为一目"中的"并吞"C、"名医继轨,更相祖述"中的"祖述"D、"历十二年,方臻理要"中的"理要"E、"定偃侧于人形"中的"偃侧"

单选题对“前贤”文章,杜甫主张既要兼取众长,加以继承(“转益多师是汝师”);又要区别真伪(“别裁伪体亲风雅”),反对一味因袭(“递相祖述复无谁”)。这对我们进行创新的启示是()①创新要以继承为前提②继承要以创新为着眼点③创新是继承与发展的统一④学习是创新的根本途径A①②③B①②④C①③④D②③④

单选题在“故论其书,以序方技为四种”中,“序”之义为()A序言B作序C次序D依次排列

单选题“祖述尧舜,宪章文武”说的是()。A儒家B道家C法家D墨家

单选题在“虽命医书,实赅物理”中,“赅”之义为()A应有B赊欠C包括D全面

单选题“名医继轨,更相祖述”中“祖述”的意思是()A前人的论述B效法前人,加以论述C个人的学识D神奇的规范E皇上的意图

单选题在“方技者,皆生生之具,王官之一守也”中,“守”之义为()A太守B职守C守护D保守

单选题在“以世其家”中,“世”之义为()A世代B家世C继承D败坏

单选题在“能存八动之变,五胜更立”中,“存”之义为()A存在B存心C察看D存有

单选题在“天子访海内名医”中,“海内”之义为()A大海之内B四海之内C宇宙之内D全国之内

单选题以下属于同义词复用的是()A惜其年代浸远中的浸远B或两论并吞,而都为一目中的并吞C名医继轨,更相祖述中的祖述D历十二年,方臻理要中的理要E定偃侧于人形中的偃侧

单选题“虽方技分镳,名医继轨,更相祖述,罕能厘正”中“厘正”的意思是()A改动B编写C订正D删除E变迁

单选题在“方技者,皆生生之具”中,前一“生”字之义为()A生长B遵循C使……生长D使……产生

单选题在“其论医,诸老宿莫能持难”中,“老宿”之义为()A年岁很老的人B资格很老的人C年老有成之名医D地位很高之长辈

单选题在“更相祖述,罕能厘正”中,“厘”之义为()A长度单位B订、改C同里D同理

单选题在“金木水火土,当更相平”中,“平”之义为()A平常B平稳C平抑D平均

单选题在“丹溪出,罕与俦“中,”之义为()A匹配B相比C同类D兢争