2010年4月13日,“中原风”民间传统文化展演活动在郑州拉开序幕。舞狮、舞龙、大鼓、剪纸、糖人、丝绢烙画等非物质文化遗产参演,还有一些几近失传的艺术门类也在展演中亮相。该活动的举办() ①有利于展示中原民间文化艺术的独特魅力 ②有利于传统文化的继承 ③目的是全面继承传统文化 ④主要是为了开发旅游资源A、①②B、①④C、②③D、③④

2010年4月13日,“中原风”民间传统文化展演活动在郑州拉开序幕。舞狮、舞龙、大鼓、剪纸、糖人、丝绢烙画等非物质文化遗产参演,还有一些几近失传的艺术门类也在展演中亮相。该活动的举办() ①有利于展示中原民间文化艺术的独特魅力 ②有利于传统文化的继承 ③目的是全面继承传统文化 ④主要是为了开发旅游资源

  • A、①②
  • B、①④
  • C、②③
  • D、③④

相关考题:

闽南地区的(),保留古老的中原民歌的遗音,堪称闽南民间音乐的祖先。 A、山歌B、茶歌C、褒歌D、劳动号子

民间四大传说是《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。( )

唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作制传荆俗,剪绿为人起晋风。”这句诗描绘的是中国哪一种民间艺术形式( )A.春联B.年画C.窗花D.皮影

风温顺传是由太阴传(),而逆传则是由肺卫传()

“胡床”约在()传入中原并在民间普及,改变了“席地坐”的习惯。A、宋代初年B、秦朝之前C、唐朝中期D、东汉末年

唐人传奇《李娃传》是根据民间故事()写成的。

平度草编、剪纸、泥塑、制陶等手工技艺,有其鲜活的艺术生命和鲜明的平度特色。民间口耳相传的神话、传说、民间故事、民间歌谣等,广泛传咏于民间,是平度人民智慧的结晶。

《格萨尔王传》是()族民间说唱体长篇英雄史诗A、藏B、蒙古C、维吾尔D、哈萨克

《水浒传》中“浔阳楼宋江题反诗”的浔阳楼在()。A、我国东北B、我国西北C、江州D、中原

以下()不是资源的范畴。A、民间传说B、民间故事C、民俗风葬D、封建迷信

《雷蜂塔奇传》是根据白蛇传的民间传说,并在《西湖三塔记》及《白娘子永镇雷峰塔》的基础上改编的。

据民间说唱故事“一枝花话”加工创作而成的传奇作品是()A、《任氏传》B、《李娃传》C、《莺莺传》D、《霍小玉传》

风温的传变规律是怎样的?

纳西族的民族文化有()。A、史诗《创世纪》B、史诗《格萨尔王传》C、民间传说《阿诗玛》D、民间传说《望夫云》

下列皮损中原发疹是()A、结节B、囊肿C、风团D、苔藓样变E、鳞屑

《李娃传》是据民间说唱故事“()”加工创作的。

佛教的派别众多,有北传佛教和南传佛教之分,下列各项属于北传佛教的有()A、中国中原地区的佛教B、日本的佛教C、藏传佛教D、东南亚地区的小乘佛教

《诗经》中以下哪一篇章不属于“中原八风”()A、《周南》B、《桧风》C、《陈风》D、《召南》

填空题唐人传奇《李娃传》是根据民间故事()写成的。

填空题风温顺传是由太阴传(),而逆传则是由肺卫传()

单选题以下()不是资源的范畴。A民间传说B民间故事C民俗风葬D封建迷信

填空题《李娃传》是据民间说唱故事“()”加工创作的。

单选题唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作制传荆俗,剪绿为人起晋风。”这句诗描绘的是中国哪一种民间艺术形式?()A春联B年画C窗花D皮影

多选题佛教的派别众多,有北传佛教和南传佛教之分,下列各项属于北传佛教的有()A中国中原地区的佛教B日本的佛教C藏传佛教D东南亚地区的小乘佛教

单选题据民间说唱故事“一枝花话”加工创作而成的传奇作品是()A《任氏传》B《李娃传》C《莺莺传》D《霍小玉传》

单选题纳西族的民族文化有()。A史诗《创世纪》B史诗《格萨尔王传》C民间传说《阿诗玛》D民间传说《望夫云》

单选题《诗经》中以下哪一篇章不属于“中原八风”()A《周南》B《桧风》C《陈风》D《召南》