单选题在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷路上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。下列说法与原文相符的是（）。A部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向B中国学者认为中国哲学思想可以割除西方社会弊病C20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期D东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化
单选题
在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷路上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。下列说法与原文相符的是（）。
A
部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向
B
中国学者认为中国哲学思想可以割除西方社会弊病
C
20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期
D
东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化
参考解析
解析：
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在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷路上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。下列说法与原文相符的是：A. 部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向B. 中国学者认为中国哲学思想可以割除西方社会弊病C. 20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期D. 东西交流的日趋凝繁使西方学者接受中国思想文化
在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷踏上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。下列说法与原文相符的是（）。A、部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向B、中国学者认为中国哲学思想可以剜 除西方社会弊病C、20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期 D、东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化
下列关于古代人类文明说法正确的是：A.西方文明之源是古希腊文明和古埃及文明B.宋朝时期，开通了世界上最长的陆上文化交融之路C.四大文明古国形成环境相同，同属海洋文明D.阿拉伯商人往来于亚非欧三大洲，是东西方文明交流的使者
以下哪种说法不是作者在《东西文化之分与城乡文化之别》中表达的观点（）A、在清末之前，中国人处于“城里人”的地位。B、以“东方底精神文明”抵制西方势力的入侵不可取。C、东西文化不同，因为其根本思想不同。它们的根本思想，就是它们的“哲学”。D、只有进行产业革命，中国才能不受西方的盘剥。
著名历史学家夏曾佑认为；“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是（）。A、周和希腊政治制度相同B、周和希腊分别奠定中西文化基础C、东、西方文化同时形成D、当时东、西方文化交流频繁
夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据是（）A、周和希腊分别奠定了中西文化的基础B、周和希腊政治制度相同C、东西方文化虽所属不同但当时交流频繁D、东、西方文化同时形成
一位意大利旅行家沿着古老的“丝绸之路”来到中国，在中国元朝生活了17年，游遍大江南北，其游记向西方社会展现了瑰丽迷人的东方文明，促进了东西方文化交流。这位旅行家是（）A、哥伦布B、马可·波罗C、张骞D、徐霞客
以下关于人类文明交流的说法有错误的是（）A、希波战争是东西方文明的第一次冲突B、希腊人被称为古代东西方文化交流的桥梁C、《马可波罗游记》激起了欧洲人对东方的憧憬和向往D、亚历山大东征开启了东西方文化交融的新时代
单选题一位意大利旅行家沿着古老的“丝绸之路”来到中国，在中国元朝生活了17年，游遍大江南北，其游记向西方社会展现了瑰丽迷人的东方文明，促进了东西方文化交流。这位旅行家是（）A哥伦布B马可·波罗C张骞D徐霞客
单选题文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮；而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。 对这段文字的观点概括最准确的是（ ）。A人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西B不同文化之间很难实现本质上的交流与影响C西方和非西方世界在文明的本质上存在差异D时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化
单选题以下关于人类文明交流的说法有错误的是（）A希波战争是东西方文明的第一次冲突B希腊人被称为古代东西方文化交流的桥梁C《马可波罗游记》激起了欧洲人对东方的憧憬和向往D亚历山大东征开启了东西方文化交融的新时代
单选题以下哪种说法不是作者在《东西文化之分与城乡文化之别》中表达的观点（）A在清末之前，中国人处于“城里人”的地位。B以“东方底精神文明”抵制西方势力的入侵不可取。C东西文化不同，因为其根本思想不同。它们的根本思想，就是它们的“哲学”。D只有进行产业革命，中国才能不受西方的盘剥。