单选题“知人善察，难眩以伪。”现象有真象和假象之分，假象是（ ）。A从反面歪曲表现本质的现象B人们在认识中发生的错觉C与本质无关的现象D人们主观自生的观念
单选题
“知人善察，难眩以伪。”现象有真象和假象之分，假象是（ ）。
A
从反面歪曲表现本质的现象
B
人们在认识中发生的错觉
C
与本质无关的现象
D
人们主观自生的观念
参考解析
解析：
A项，任何本质都是通过现象表现出来，任何现象都从一定的方面表现着本质，真相是从正面表现本质的现象，而假象是从反面对本质的歪曲反映。B项，真相和假象都是对本质的反映，都是客观的，而错觉是主观的。C项，假象也是对本质的反映，只不过是反面的歪曲的反映。D项，真相和假象同属现象，都是客观的，不是主观自生的。
A项，任何本质都是通过现象表现出来，任何现象都从一定的方面表现着本质，真相是从正面表现本质的现象，而假象是从反面对本质的歪曲反映。B项，真相和假象都是对本质的反映，都是客观的，而错觉是主观的。C项，假象也是对本质的反映，只不过是反面的歪曲的反映。D项，真相和假象同属现象，都是客观的，不是主观自生的。
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真象和假象的区别有( )A. 真象是客观的,假象是主观的B. 真象表现事物本质, 假象不表现事物本质C. 真象从正面直接表现本质, 假象从反面歪曲地表现本质D. 真象深藏于事物内部, 假象外显于事物表面
下列关于真象、假象、本质和错觉的说法正确的有（ ）A．真象和假象都是事物本质的体现B．真象和假象都是客观的、第一性的，而错觉则是第二性的C．假象是对事物本质的歪曲认识D．真象是对事物本质的正确认识
《孙子兵法》曰：“兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。此兵法之胜，不可先传也。”这说明（）A.人的认识要随着实践的变化面变B.事物有真象和假象，真象反映事物的本质假象以否定形式反映事物的本质C.人具有主观能动性，可以撇开事物的现象而抓住事物的本质D.事物的本质是很难把握的
列宁说：“本质决定现象；现象是本质的表现。”其涵义是（ ）。A.本质就是现象B.现象就是本质，C.本质是现象根据，本质决定现象并通过一定的现象表现出来D.现象总是从不同的侧面表现事物的本质，并从属于本质E.现象中的真象是本质的，假象不是本质的
“有温良而为盗者，有貌恭而心慢者，有外谦谨而内无至诚者。”这段话包含的哲理是（）A、凡温良恭谦者皆为假仁假义之徒B、真象是事物本质的表现，假象不是事物本质的表现C、真象和假象混为一谈，无法辨认D、真象从正面表现本质，假象从反面歪曲地表现本质
“知人知面不知心”、“刀子嘴豆腐心”“笑里藏刀”，这表明要了解一个人，必须（）A、透过假象抓住对真象的认识B、透过现象抓住对本质的认识C、透过本质抓住对事物假象的认识D、假象不反映事物的本质
诸葛亮大摆“空城计”吓退司马大军的故事给我们的哲学启示是（）。A、真象反映事物的本质，假象不反映事物的本质B、做人要小心谨慎，宁可失去机会也不要莽撞C、只要胆子足够大，就一定能够办成大事D、要学会正确区分真象和假象，不被假象所迷惑
“假象是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节，本质具有假象。”列宁这段话体现的哲理：（） ①假象是事物本质的表现 ②假象与真象有着不同的本质 ③假象是对本质的歪曲的、虚假的表现 ④假象是对本质的一种掩盖A、①②④B、①②③C、②③④D、①③④
单选题“会看的看门道，不会看的看热闹。”从哲学上看，其中的“门道”和“热闹”分别是（）。A本质和现象B理性认识和感性认识C真象和假象D真理与谬误