造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心„„以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是（）A、荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧B、反映人文主义，是研究文艺复兴的资料C、是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革D、阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作
造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心„„以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是（）
- A、荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧
- B、反映人文主义，是研究文艺复兴的资料
- C、是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革
- D、阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作
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人是世界的创造者和主宰者，而人类社会每一次重大变革，都无不根植于人类思维范式的革命性突破。只有在精神世界上对自然界和人类社会非凡的理解，才能造就在物质世界 实践的巨人。对这段话准确的复述是（ ）。A．人创造并掌握了人类世界B．人的思维模式的变化与发展决定了人类社会的变化与发展C．人类思维范式变化对于人创造并主宰世界具有决定意义D．人在物质世界的实践依赖于人在精神世界对自然界和人类社会的理解
一位教师的经历与感受 我班新进一名学生，叫李猛，他十五岁因犯错而被留校察看。进班以后，他每天穿着脏衣服，满身臭味，手臂上到处都是用烟头自残的伤口。他是位真正好斗的硬汉。他上学从不带书、纸和笔，上课时他总是双臂交叉懒洋洋地坐着。我身为班主任觉得必须帮助他、引导他。于是我给他提供了必要的材料并帮助他解决作业方面的问题。他开始动笔了，我对他强调：“你听讲很认真，而且有很好的数学天赋。”我还对他说：“只要你真的想学好，即使我不帮你，你的作业也可以得到A或者B。” 回家之后他把我对他说的话全告诉了他爸爸。第二天他带了自己的学习用品来上学。我表扬了他。上课时，他开始做笔记，并几次举手请求帮助。我满足了他的要求，并告诉他，我为你自豪。大约过了两个星期，小李同学开始洗澡、梳头，并穿着干净的衣服上学。他手臂上的伤口正在愈合，也能正常做作业了。最后他的成绩单上确实打了个B，他非常自豪，觉得他辛勤的努力获得了回报。 问题： (1)运用所学知识分析材料中体现了哪些德育原则? (2)依据案例说明教师应具备哪些师德?
升入大班后，跳绳成了孩子们最头疼的事情。例如我们班的晨晨小朋友，每一次我让大家跳绳的时候，他总是拿着绳子左揉揉右抡抡，从来不跳绳。我便问他:“你为什么不跳绳呢?”他红着眼睛说:“妈妈说跳绳太难了，不让我学，怕我太累。”听完他的话，我便鼓励他大胆地跳，先把绳子抡到自己的脚前方，双脚再并齐向前一起跳，半个小时过去了，他终于会连贯地跳一个了，当时晨晨特别高兴，还兴奋的大叫：“老师，我会跳一个了，我一定会学会的！”请分析该案例并谈谈你对该案例的认识。
“因为米粉，所以小米”，小米创造了一种伟大的思维方式，也创造了一群人，他们叫做：米粉。其创始人雷军说：“我做的不是手机公司，我做的是文化公司。”小米的价值不在于手机，而在于（）A、周边产品B、“米粉”C、性价比D、品牌
繁星一〇六老年人对小孩子说：“流泪罢，叹息罢，世界多么无味呵！”小孩子笑着说：“饶恕我，先生！我不会设想我所未经过的事。”小孩子对老年人说：“笑罢，跳罢，世界多么有趣呵！老年人叹息着说：“原谅我，孩子！我不忍回忆我所已经过的事。”下面选项中，哪一个是不适合诗歌本意的？（）A、诗中老人和小孩子构成相对的两组意象，前者饱受风霜，后者朝气蓬勃。B、诗中老人说“世界多么无味呵！”，而小孩子说“世界多么有趣呵！”，是因为二者的世界观不同。C、诗人用了两组对立的意象对话，在诗中探讨了生命过程的意义。D、诗中的小孩子不尊重老人，使得老人流泪、叹息。
“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）A、肯定人和人性B、否定教皇权威C、反对君主专制D、提倡因信称义
“你们问问他干的勾当，可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地，还来劝解！明日酿到他弑父弑君，你们才不劝不成？”“倒休提这话！我养了这不肖的孽障，我已不孝；平昔教训他一番，又有众人护持；不如趁今日结果了他的狗命，以绝将来之患！”贾政要将宝玉置于死地，这表现了他怎样的心理状态？
文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）A、肯定人和人性B、否定教皇权威C、反对君主专制D、提倡因信称义
我今天来上朝的时候，在太行山一带遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：“我想到楚国去。”我说：“楚国在南面，您到楚国去，为什么往北走呢？”他说：“我的马很精良。”我说：“你的马虽然很精良，但这不是去楚国的路。”他说：“我的路费很多。”我说：“你的路费虽然多，但这不是去楚国的路。”他说：“我的马夫善于驾车。”我说：“但是这几个条件越好，你离楚国就越远。”请联系实际谈谈你对这则小故事的理解。
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为（）A、人不是上帝创造的B、人是无理性的C、人的地位在上帝之下D、人是伟大的
造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是（）A、属于荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧B、反映人文主义，是研究文艺复兴的资料C、是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革D、阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作
单选题昨天我和朋友说好了一起去看电影，可是我等了很久他都没来。今天我问他为什么没去，他说他去了，但他到的时候电影已经结束了，因为他把“6点”看成了“9点”。★我没等到朋友是因为他：A坐错车了B看错时间了C找错地方了
单选题文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）A肯定人和人性B否定教皇权威C反对君主专制D提倡因信称义
单选题“因为米粉，所以小米”，小米创造了一种伟大的思维方式，也创造了一群人，他们叫做：米粉。其创始人雷军说：“我做的不是手机公司，我做的是文化公司。”小米的价值不在于手机，而在于（）A周边产品B“米粉”C性价比D品牌
问答题为什么说劳动创造了人，也创造了社会？