“希腊神与人同形同性,以人为神的形象,将人的精神寄予神。”与此现象直接相关的因素是古希腊()A、民主政治发达B、人文思想盛行C、受东方文化影响D、商品经济发达

“希腊神与人同形同性,以人为神的形象,将人的精神寄予神。”与此现象直接相关的因素是古希腊()

  • A、民主政治发达
  • B、人文思想盛行
  • C、受东方文化影响
  • D、商品经济发达

相关考题:

在希腊人眼里,神与神的后裔是神,而神与人的后裔则是()。 A、英雄B、人C、神D、国王

希腊艺术普遍呈现了神与人的()。A、艺术性B、同形同性C、躶体D、互通

希腊神话中的神具有人神同形同性的特征。

希腊神话的特点:()A、人神同形同性B、人神同形异性C、人神异形异性D、人神异形同性

简述希腊神话中神与人的区别。

古希腊的神与人是同形同性的。

以下哪种说法不属于费尔巴哈的观点()?A、人按照自己的形象造神B、神的本质反映了人的本质C、神按照自己的形象造出了人类D、神是人的“异自力量”

古希腊的文化框架是()。A、天-地-人B、天-人-地C、神-人-物D、神-物-人

古希腊神话与其他民族神话相比最大的特点是()。A、多神B、想象力丰富C、人神同形同性D、神可以长生不老

古希腊人认为“人神同源”,他们在希腊神话中寄予了美好愿望和生活梦想,所以()是古希腊建筑中最重要的组成部分。A、雕塑B、柱式C、神庙D、竞技场

“希腊神与人同形同性,以人为神的形象,以人的精神承认为神。”与此现象直接相关的因素是希腊()A、民主政治发达B、人文思想盛行C、受东方文化影响D、商品经济发达

人类中心说认为人和神同形同性。

下面属于古希腊神话的特点的是()A、数量极多;B、人神同形同性;C、神与人发生各种各样的关系,包括恋爱、婚姻、战争关系;D、它是希腊文艺的土壤;

希腊神话的体系特征有()。A、人神同形同性B、以生育和血缘关系建立组织结构C、众神各司其职D、以性错乱为标志的结构错乱E、以前后俄林波斯神系的冲突为标志的结构失衡

希腊神话有一个重要特点是神人同形同性,也就是说神和人不仅长的一样而且和人一样有七情六欲。

公元前6世纪希腊哲学家色诺芬说:“人认为神也是生出来的,会说话,有躯体,穿戴也和人一样。”对此,理解错误的是,当时()。A、希腊人对神没有神秘感B、希腊文化中“神人同形同性”C、希腊出现早期人文主义思想D、希腊人亵渎神灵

同中国诸神比较,希腊诸神最大的特色是()。A、力大无比B、长生不死C、人与神同形同性D、庄重威武

单选题“希腊神与人同形同性,以人为神的形象,将人的精神寄予神。”与此现象直接相关的因素是古希腊()A民主政治发达B人文思想盛行C受东方文化影响D商品经济发达

判断题人类中心说认为人和神同形同性。A对B错

单选题希腊神话的特点是()。A人神同形同性B人神同形异性C人神异形异性D人神异形同性

多选题希腊神话的体系特征有()。A人神同形同性B以生育和血缘关系建立组织结构C众神各司其职D以性错乱为标志的结构错乱E以前后俄林波斯神系的冲突为标志的结构失衡

多选题对于自然哲学中“神”的理解正确的有(  )。A自然是非人格的本原,自然可以等同神B神是指神话里与人同形同性的神C是统摄世界的最高抽象原则D神可以左右世界的变化E世界依其本性而变化,并不受外在的神的任意支配

单选题公元前6世纪希腊哲学家色诺芬说:“人认为神也是生出来的,会说话,有躯体,穿戴也和人一样。”对此,理解错误的是,当时()。A希腊人对神没有神秘感B希腊文化中“神人同形同性”C希腊出现早期人文主义思想D希腊人亵渎神灵

单选题希腊艺术普遍呈现了神与人的()。A艺术性B同形同性C躶体D互通

判断题希腊神话中的神具有人神同形同性的特征。A对B错

单选题同中国诸神比较,希腊诸神最大的特色是()。A力大无比B长生不死C人与神同形同性D庄重威武

单选题古希腊神话与其他民族神话相比最大的特点是()。A多神B想象力丰富C人神同形同性D神可以长生不老