《荀子．富国》认为：“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”这反映了古代中国农业生产具有的特点是（）。A、男耕女织B、精耕细作C、铁犁牛耕D、自给自足
《荀子．富国》认为：“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”这反映了古代中国农业生产具有的特点是（）。
- A、男耕女织
- B、精耕细作
- C、铁犁牛耕
- D、自给自足
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《荀子．富国》说：“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”这表明我国古代农业生产（ ）。A．通过精耕细作提高单位面积产量B．是典型的男耕女织的生产方式C．每年都有土地兼并现象出现D．铁器牛耕技术得到广泛推广
下列选项用，对于祛痰剂临证组方有指导意义的是A.在肺则咳，在胃则呕，在头则眩，在心则悸，其变不可胜穷也B.五脏之病，虽具可生痰，然无不由乎脾肾生C.善治痰者，唯能使之不生，方是补天之手D.善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身之津液随气而顺也
当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝、汉，排淮、泗，而注之江；然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？ 后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰： “劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。”圣人之忧民如此，而暇耕乎？把文中“舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿”翻译成现代汉语。
当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝、汉，排淮、泗，而注之江；然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？ 后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰： “劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。”圣人之忧民如此，而暇耕乎？把文中“五谷不登，禽兽偪人”翻译成现代汉语。
单选题荀子在《君道篇》中指出具有（）这四者俱则天下归之，否则天下去之。A善生养人、善班治人、善显设人、善藩饰人B善使用人、善班治人、善显设人、善藩饰人C善生养人、善安抚人、善显设人、善藩饰人
判断题荀子认为“人之性恶”，善是后天人为努力的结果。A对B错