马文·佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是（）A、如何以实验为主要方式，证实外力是改变事物运动状态的原因B、如何以数学为表达形式，运用理智建立普遍法则来解释物质世界C、如何以推理为主要方式，提出空间和时间的性质取决于物质运动D、如何以数学为表达形式，假说辐射是由具有能量的量子来实现的
马文·佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是（）
- A、如何以实验为主要方式，证实外力是改变事物运动状态的原因
- B、如何以数学为表达形式，运用理智建立普遍法则来解释物质世界
- C、如何以推理为主要方式，提出空间和时间的性质取决于物质运动
- D、如何以数学为表达形式，假说辐射是由具有能量的量子来实现的
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通过在巴黎与佩雷的相处（1908—1909年），在柏林与贝伦斯的交往（1910—1911年），以及他所进行的其他一些旅行，勒·柯布西耶完成了自己的思想转变，即从乡土风格转向了（）。A历史主义B粗野主义C现代主义D古典主义
《西方文明史》中写道，二战结束后，“在人类积极向上的精神鼓舞下，在良好的经济发展趋势影响下，欧洲产生了一种轻快的、充满生机的和富有创造性的文明……”。下列各项中符合这种“文明”的行为是（）。A、接受马歇尔计划B、参加经互会C、加入北约组织D、成立欧共体
“停滞”说认为中国传统文化缺少西方那样的辩证否定的历史精神，因此，中国的历史在本质上是没有历史的。持此观点的两位著名西方学者是（）A、苏格拉底与柏拉图；B、卢梭与伏尔泰；C、巴格比与泰勒；D、黑格尔与佩雷菲特
材料：英国历史学家汤因比曾感慨地写道：“1897年是维多利亚女王执政60周年，庆典活动使人不禁回想起60年来的种种往事。抚今追昔，一部历历在目、简洁明了的人类文明史展现在人们面前。400年前……哥伦布开创了一个新的历史进程……在这4个世纪中，几乎所有的非西方世界，不是沦为西方的统治，就是在某种程度上自愿采用成功的西方文明生活方式，从而保持自己的独立。……”以学过的史实说明“非西方世界，不是沦为西方的统治与附庸，就是在某种程度上自愿采用成功的西方文明生活方式，从而挽救了危机保持了自己的独立”的观点。
阅读材料并回答问题，9分 在古希腊和罗马文明之后，基督教会统治了西方世界长达近千年，使人们的个人意识受到极大压制，为此，一些杰出人士不顾教会的迫害，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领人们迈进了理性时代。 请回答：在西方思想解放潮流影响下，近代中国出现了哪些思想解放潮流？
单选题“停滞”说认为中国传统文化缺少西方那样的辩证否定的历史精神，因此，中国的历史在本质上是没有历史的。持此观点的两位著名西方学者是（）A苏格拉底与柏拉图；B卢梭与伏尔泰；C巴格比与泰勒；D黑格尔与佩雷菲特
单选题通过在巴黎与佩雷的相处（1908—1909年），在柏林与贝伦斯的交往（1910—1911年），以及他所进行的其他一些旅行，勒·柯布西耶完成了自己的思想转变，即从乡土风格转向了（）。AA历史主义BB粗野主义CC现代主义DD古典主义
填空题伏尔泰在《老实人》中批判了（）哲学。