仲叔于奚为卫国立下大功之后,谢绝赏赐封地,而是请求可以享用贵族才能使用的马饰。司马光认为这是一种对礼与名位的僭越。

仲叔于奚为卫国立下大功之后,谢绝赏赐封地,而是请求可以享用贵族才能使用的马饰。司马光认为这是一种对礼与名位的僭越。


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历史上中国自居天朝上国,对四周国家统称为东戎、西夷、南蛮、北狄。

司马光十分赞同贾谊的评论:秦国的灭亡在于“仁义不失而攻守之势异也”。

杜牧有诗云:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”《玉树后庭花》在后世被认为是亡国之音,出自南朝陈后主。

道家的老子和庄子劝诫世人要超脱生死,后世之人意图通过服食丹药和长修久练羽化登仙,是一种对老庄思想的发展。

信义是统治者执政的重要“软条件”,历史上“徙木立信”的主人公是()。A、苏秦B、张仪C、商鞅D、韩信

“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”出自唐末一位农民起义领袖之手,他是()。A、吴广B、张角C、黄巢D、李自成

“商山四皓”旧时指代的是哪一类人?()A、清廉的权臣B、有威望的商人C、有名望的隐士D、杰出的策士

谶纬之学流行于中国两汉时期。“谶”,即一种神秘的预言假托神仙圣人预决吉凶;“纬”是相对于"经"而言,用宗教迷信的观点对儒家经典所作的解释。

“天下有道则现,无道则隐”是道家的处世信条。

“人以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜可知得失”中的第二个“人”指的是()。A、房玄龄B、杜如晦C、姚崇D、魏征

“上品无寒门,下品无世族”所反映的任用人才局面的结束是在()。A、秦朝B、唐朝C、隋朝D、汉朝