当代史学家喻大华认为,“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’,后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象,以作为维新变法的护符,并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来,说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是()A、形式上是新颖的B、方法上是激进的C、学术上是科学的D、思想上是落后的

当代史学家喻大华认为,“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’,后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象,以作为维新变法的护符,并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来,说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是()

  • A、形式上是新颖的
  • B、方法上是激进的
  • C、学术上是科学的
  • D、思想上是落后的

相关考题:

康有为在戊戌维新时期撰写的宣传变法维新主张的理论著作是( )A.《新学伪经考》 B.《变法通义》C.《救亡决论》 D.《仁学》

为宣传维新主张,康有为写了A.《新学伪经考》B.《孔子改制考》C.《变法通议》D.《仁学》

康有为撰写《新学伪经考》之目的主要有()A.借古圣来论证变法维新的必要性B.信而好古,陶冶性情C.破除士大夫对传统经学教条的迷信D.为变法维新扫除障碍E.维护封建正统思想

代表康有为变法维新理论的主要著作是()A.《变法通议》B.《孔子改制考》C.《新学伪经考》D.《仁学》E.《天演论》

代表康有为变法维新理论的主要著作有()。A.《仁学》B.《孔子改制考》C.《新学伪经考》D.《变法通议》

19世纪90年代,康有为发表的宣传变法维新主张的著作有()A《新学伪经考》B《孔子改制考》C《人类公理》D《变法通义》--梁启超《时务报》上连载

戊戌维新时期,谭嗣同撰写的宣传变法维新主张的著作是()A《新学伪经考》B《变法通义》C《日本变政考》D《仁学》

康有为宣传变法维新的著作有()A《新学伪经考》B《孔子改制考》C《人类公理》D《变法通义》

康有为变法维新的理论是法与时变,礼与俗化。

康有为撰写《新学伪经考》之目的主要有()A、借古圣来论证变法维新的必要性B、信而好古,陶冶性情C、破除士大夫对传统经学教条的迷信D、为变法维新扫除障碍E、维护封建正统思想

康有为的()等著作奠定了维新变法的理论基础A、《新学伪经考》B、《大同书》C、《南海先生诗集》D、《孔子改制考》

在万木草堂的几年,康有为写了《新学伪经考》、《孔子改制考》等重要著作,这两本书在当时影响很大,奠定了维新变法的理论纂础。()

康有为阐述维新变法理论的代表作是()和()。

代表康有为变法维新理论的主要著作有()。A、《仁学》B、《孔子改制考》C、《新学伪经考》D、《变法通议》

奠定维新变法理论基础的康有为的著作有()A、《新学伪经考》B、《孔子改制考》C、《日本变政考》D、《俄彼得变政记》

康有为在《新学伪经考》中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在()A、揭露历史真相B、引介西方理论C、倡导维新变法D、颠覆孔孟学说

简述康有为的“变法维新”思想及其历史意义

资产阶级维新派撰写或翻译的宣传维新主张的著作有()A、康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》B、梁启超《变法通议》C、谭嗣同《仁学》D、严复《天演论》

判断题在万木草堂的几年,康有为写了《新学伪经考》、《孔子改制考》等重要著作,这两本书在当时影响很大,奠定了维新变法的理论纂础。()A对B错

多选题奠定维新变法理论基础的康有为的著作有()A《新学伪经考》B《孔子改制考》C《日本变政考》D《俄彼得变政记》

单选题康有为在《新学伪经考》中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在()A揭露历史真相B引介西方理论C倡导维新变法D颠覆孔孟学说

多选题资产阶级维新派撰写或翻译的宣传维新主张的著作有()A康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》B梁启超《变法通议》C谭嗣同《仁学》D严复《天演论》

多选题19世纪90年代,康有为发表的宣传变法维新主张的著作有()A《新学伪经考》B《孔子改制考》C《人类公理》D《变法通义》--梁启超《时务报》上连载

多选题代表康有为变法维新理论的主要著作是()A《变法通议》B《孔子改制考》C《新学伪经考》D《仁学》E《天演论》

多选题代表康有为变法维新理论的主要著作有()。A《仁学》B《孔子改制考》C《新学伪经考》D《变法通议》

多选题康有为宣传变法维新的著作有()A《新学伪经考》B《孔子改制考》C《人类公理》D《变法通义》

判断题康有为变法维新的理论是法与时变,礼与俗化。A对B错