“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车亦步，马亦步，步行亦步，三五步四海五湖”。这说的是（）A、浪漫主义的灵动风格B、中国书画的写意特征C、现实主义的典型塑造D、京剧表演的虚拟艺术
“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车亦步，马亦步，步行亦步，三五步四海五湖”。这说的是（）
- A、浪漫主义的灵动风格
- B、中国书画的写意特征
- C、现实主义的典型塑造
- D、京剧表演的虚拟艺术
相关考题：
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是（）A、生死有命，富贵在天B、形者神之质，神者形之用C、心之官则思D、人病则忧惧，忧惧见鬼出
“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车亦步，马亦步，步行亦步，三五步五湖四海”。这说明的是（）。A、浪漫主义的灵动风格B、中国书画的写意特征C、现实主义的典型塑造D、京剧表演的虚拟艺术
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）A、形者神之质，神者形之用B、生死有命，富贵在天C、心之官则思D、人病则忧惧出，忧惧则鬼出
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之一致的世界观是（） ①生死有命，富贵在天 ②形者神之质，神者形之用 ③物是观念的结合 ④人病则忧惧出，忧惧则鬼出A、①②B、①③C、②④D、②③
西方的绘画求逼真，要写实，因此连阴影也画上；中国画则是抽离现实，得其大意，重在神韵，在意境。中国京剧的表演艺术亦如中国画，与真实人生有隔。这段文字中，“与真实人生有隔”的意思是：（）。A、中国的京剧脱离现实人生B、中国的京剧不表现真实人生C、中国的京剧表演给人以隔膜的感觉D、中国的京剧表演重在写意而非写实
问答题翻译：曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”