近代“天人分离”的思想，强调（）A、人是世界的主体B、人要征服和支配自然C、人要发挥主观能动性D、人要尊重客观规律，尊重自然系统
近代“天人分离”的思想，强调（）
- A、人是世界的主体
- B、人要征服和支配自然
- C、人要发挥主观能动性
- D、人要尊重客观规律，尊重自然系统
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以下不属于我国有代表性的“天人合一”农牧文化思想的是（）。A、《周易》“天人合一”的农牧文化思想B、儒家的“天人合一”的农牧文化思想C、法家的“天人合一”的农牧文化思想D、道家的“天人合一”的农牧文化思想
理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在（）A、提出君权神授，强调尊君B、将儒家伦理提升到“天理”的高度C、继承德治主张，强调民本思想D、形成囊括天人关系的严密思想体系
《汉书·董仲舒传》提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是（）A、强调大一统思想B、主张君权神授C、强调天人感应D、糅合各家思想
孟子从“意志之天”出发，认为君权是“天授之”，而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种（）。A、“天人相胜”的思想B、“天人相通”的思想C、“天人相分”的思想D、“天人平等”的思想
古代儒家思想包涵了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想是（）A、天人合一B、已所不欲，勿施于人C、民贵君轻D、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
单选题董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调( )。A天人合一思想B君权神授思想C天人感应思想D弃恶从善思想
判断题柏拉图对于数学的强调，构成了近代数学化运动的主要思想来源。A对B错