翻译:齐都世刺绣,恒女无不能。襄邑俗织锦,钝妇无不巧。日见之,日为之,手狎也。

翻译:齐都世刺绣,恒女无不能。襄邑俗织锦,钝妇无不巧。日见之,日为之,手狎也。


相关考题:

()曾有“宁可食无肉,不可居无竹.无肉使人瘦,无竹使人俗”之句.A.柳宗元B.李清照C.苏轼D.李商隐

关于“采诗说”在东汉何休注的()补充得更加具体:“男年六十,女年五十,无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。” A、《公羊传》B、《谷梁传》C、《左氏春秋》D、《国语》

下列属于丝织品的是 【 】A.织锦B.壮锦C.缂丝D.刺绣

下列属于丝织品的是( )A、织锦B、壮锦C、缂丝D、刺绣

“男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。故王者不出牖户,尽知天下所苦,不下堂而知四方。”以上文献反映了周代的哪种制度()。 A、言谏制度B、采诗制度C、选官制度D、献诗制度

“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜。”出自《()》的《()》篇。

翻译:制,岩邑也,虢叔死焉,他邑唯命。

翻译:与尔三矢,尔其无忘乃父之志。

翻译:有为人妻者,人告其父母曰:“嫁不必成也,衣器之物,可外藏之,以备不成。”其父母以为然。于是令其女常外藏。姑公知之,曰:“为我妇而有外心,不可畜。”因出①之。妇之父母,以谓己谋者以为忠,终身善之,亦不知所以然矣。

翻译:是故无贵无贱,无长无少,道之所在,师之所存也。

翻译:蚓无爪牙之利,筋骨之强。

翻译:外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。

翻译:都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。

翻译:星坠木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也。是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之倘现(偶然出现),是无世而不尝有之。

翻译下列古文。 原文: 颜渊、季路侍。子日:“盍各言尔志?”子路日:“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊日:“愿无伐善,无施劳。”子路日:“愿闻子之志。”子日:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《论语·公冶长》颜渊、季路侍。子日:“盍各言尔志?”

师从齐师于莘。六月壬申,师至于靡笄之下。齐侯使请战,曰:“子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,诘朝请见。”对曰:“晋与鲁卫,兄弟也。来告曰:‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍,使群臣请于大国,无令舆师淹于君地。能进不能退,君无所辱命。”齐侯曰:“大夫之许,寡君之愿也;若其不许,亦将见也。”齐高固入晋师,桀石以投人,禽之而乘其车,系桑本焉,以徇齐垒,曰:“欲勇者贾余馀勇!”(古文今译题)

翻译下列古文。颜渊日:“愿无伐善,无施劳。”

多选题“杭产三绝”指的是( )。A织锦B茶叶C刺绣D丝绸E扇子

问答题翻译:齐都世刺绣,恒女无不能。襄邑俗织锦,钝妇无不巧。日见之,日为之,手狎也。

单选题下列诗句之中,哪一项是正确的?()A无肉令人瘦,无诗令人俗。B无食令人瘦,无酒令人俗。C无肉令人瘦,无竹令人俗。

问答题翻译:蚓无爪牙之利,筋骨之强。

问答题师从齐师于莘。六月壬申,师至于靡笄之下。齐侯使请战,曰:“子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,诘朝请见。”对曰:“晋与鲁卫,兄弟也。来告曰:‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍,使群臣请于大国,无令舆师淹于君地。能进不能退,君无所辱命。”齐侯曰:“大夫之许,寡君之愿也;若其不许,亦将见也。”齐高固入晋师,桀石以投人,禽之而乘其车,系桑本焉,以徇齐垒,曰:“欲勇者贾余馀勇!”(古文今译题)

问答题翻译下列古文。 原文: 颜渊、季路侍。子日:“盍各言尔志?”子路日:“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊日:“愿无伐善,无施劳。”子路日:“愿闻子之志。”子日:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《论语·公冶长》颜渊、季路侍。子日:“盍各言尔志?”

问答题翻译下列古文。颜渊日:“愿无伐善,无施劳。”

问答题翻译:是故无贵无贱,无长无少,道之所在,师之所存也。

单选题(  )曾有“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗”之句。A柳宗元B李清照C苏轼D李商隐

单选题下列诗人中,(  )曾有“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗”之句。A柳宗元B李清照C苏轼D李商隐