君子引而不发，跃如也。（《孟子？尽心上》）

君子引而不发，跃如也。（《孟子？尽心上》）

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我国古代有关音乐的理论丰富多彩，如“尽善尽美”，如“乐与政通”，“物动人感”等，其中“乐与政通”是出自于：A.孔子B.孟子C.师旷D.孟子
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《孟子·尽心下》:“君子引而不发,跃如也。”例中“发”表示的是()。 A、间接引申义B、假借义C、直接引申义D、本义
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“君子引而不发，跃如也”中“发”的意思是把箭射出去，这是它的本义。 ( )
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穷则独善其身，________。（《孟子·尽心上》）
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我国最早对教育的内涵作出揭示的是东汉_____________:“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也。” A.庄子的《庄子》B.许慎的《说文解字》C.老子的《道德经》D.孟子的《孟子:尽心上》E.孔子的《论语》
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孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,_______去之,____存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。 A.庶民;君子B.君子;庶民C.皇权;庶民D.皇权;君子
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“教育”一词最早见于（ ）中的“得天下英才而教育之,三乐也”。 A.《论语》 B.《孟子?尽心下》 C.《孟子?尽心上》 D.《大学》
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下列句子中，“发”是引申义的是（）。A.舜发於畎亩之中。B.射者正己而后发。C.不愤不启，不悱不发。D.君子引而不发，跃如也。E.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。
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“君子如欲化民成俗，其必由学乎”最早出自()A.《论语》B.《学记》C.《孟子》D.《中庸》
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（）中说：“诚者，自诚也。”“君子诚之为贵”。A、《易经》B、《中庸》C、《孟子》D、《老子》
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早起，施从良人之所之”，这句话出自哪里？（）A、《论语·述而》B、《孟子·尽心上》C、《孟子·离娄》D、《论语·颜渊》
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“君子所以异于人者，以其存心也”出自（）A、老子B、荀子C、孔子D、孟子
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孟子的“君子引而不发，跃如也”是指教师要在教学中运用（）教学方法。A、启发诱导B、有类无教C、因材施教D、温故知新
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孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？
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（），达则兼济天下。（孟子·尽心上）
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“修身”一词最早现于“远施周偏，近以修身”，它出自（）A、《论语雍也》B、《孟子尽心上》C、《墨子非儒下》D、《礼记大学》
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孔子登東山而小魯。（《孟子·盡心上》）
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单选题下列各句中有通假字的句是（　　）。A今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（《史记·项羽本纪》）B圣人有忧之，使契为司徒（《孟子·滕文公上》C夫星之队，木之鸣，是天地之变也（《荀子·天论》）D君子引而不发（《孟子·尽心上》）
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单选题孟子的“君子引而不发，跃如也”是指教师要在教学中运用（）教学方法。A启发诱导B有类无教C因材施教D温故知新
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单选题“君子所以异于人者，以其存心也”出自（）A老子B荀子C孔子D孟子
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填空题（），达则兼济天下。（孟子·尽心上）
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问答题君子引而不发，跃如也。（《孟子？尽心上》）
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问答题标点并翻译下文。　　燕人畔王曰吾甚惭於孟子陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智王曰恶是何言也曰周公使管叔监殷管叔以殷畔知而使之是不仁也不知而使之是不智也仁智周公未之尽也而况於王乎贾请见而解之见孟子问曰周公何人也曰古圣人也曰使管叔监殷管叔以殷畔也有诸曰然曰周公知其将畔而使之与曰不知也然则圣人且有过与曰周公弟也管叔兄也周公之过不亦宜乎且古之君子过则改之今之君子过则顺之古之君子其过也如日月之食民皆见之及其更也民皆仰之今之君子岂徒顺之又从为之辞
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填空题教育一词最早可以在《孟子，尽心上》说（）。
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单选题“君子引而不发，跃如也”（《孟子·尽心》），句中“引”的词义是（　　）。A开弓B伸长C引导D取过来
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问答题孔子登東山而小魯。（《孟子·盡心上》）
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问答题孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？
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