王安忆对性的叙述,对女性命运的书写都达到了一种后来者所无法逾越和企及的高度,有人认为,她还曾写过“女同性恋”的作品。这部作品是( )。A、《我爱比尔》B、《长恨歌》C、《神圣祭坛》D、《弟兄们》

王安忆对性的叙述,对女性命运的书写都达到了一种后来者所无法逾越和企及的高度,有人认为,她还曾写过“女同性恋”的作品。这部作品是( )。

  • A、《我爱比尔》
  • B、《长恨歌》
  • C、《神圣祭坛》
  • D、《弟兄们》

相关考题:

《长恨歌》是女作家王安忆20世纪90年代创作的长篇小说,作者从个人经验入手来书写自身与上海这个城市的关系。() 此题为判断题(对,错)。

历史告诉我们,我们每个人的前途命运都和国家和民族的前途命运密切关联。() 此题为判断题(对,错)。

王安忆对性的叙述,对女性命运的书写都达到了一种后来者所无法逾越和企及的高度,有人认为,她还曾写过“女同性恋”的作品。这部描写“女同性恋”的作品是()。

王安忆的()表现了上海这座极富世俗色彩又极具现代意味的都市所特有的一种生活形态和精神特征。

王安忆对性的叙述,对女性命运的书写都达到了一种后来者所无法逾越和企及的高度,有人认为,她还曾写过“女同性恋”的作品,这部作品是()。 A.《我爱比尔》B.《弟兄们》C.《神圣祭坛》D.《长歌》

便条是人们在临时遇到一件事情需要告知对方,而又无法面谈时所书写的字条。A对B错

对女性史研究说法有误的是()A、往往忽视对下层妇女的研究B、往往采用一种男性的方式书写历史C、其研究的方法与理论已经完善D、往往关注精英女性的研究

埃斯库罗斯和索福克勒斯都认为命运不是具体的神,而是一种抽象的概念。

隔代家长对孙辈所具有的亲情和关爱,是任何育儿机构或保姆都无法比拟的。

白痴阿达表现的主题是对女性命运的同情。

比较王安忆的《荒山之恋》与张爱玲的《倾城之恋》在表现爱情对“命运的认同”上的异同。

王安忆对性的叙述,对女性命运的书写都达到了一种后来者所无法逾越和企及的高度,其中,她的()被看作是描写“女同性恋”的作品。

王安忆小说在描写城市变迁与都市女性命运方面,与张爱玲有什么特点?

王安忆《纪实和虚构》谈到了自己创作的经验和意图。

马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起,它的()和()在中国得到了充分检验,它的()和()在中国得到了充分贯彻,它的()和()在中国得到了充分彰显。

到了20世纪,叙事文学创作的一种创新形式是()。A、对叙述声音的重视B、对叙述声音和叙述时间的重视C、对叙述对象的重视D、对叙述者的细心关注

为什么说语言是人类和动物之间无法逾越的鸿沟?

判断题便条是人们在临时遇到一件事情需要告知对方,而又无法面谈时所书写的字条。A对B错

判断题埃斯库罗斯和索福克勒斯都认为命运是一种抽象的概念,而不是具体的神。A对B错

填空题王安忆对性的叙述,对女性命运的书写都达到了一种后来者所无法逾越和企及的高度,其中,她的()被看作是描写“女同性恋”的作品。

判断题埃斯库罗斯和索福克勒斯都认为命运不是具体的神,而是一种抽象的概念。A对B错

判断题隔代家长对孙辈所具有的亲情和关爱,是任何育儿机构或保姆都无法比拟的。A对B错

问答题王安忆小说在描写城市变迁与都市女性命运方面,与张爱玲有什么特点?

判断题王安忆《纪实和虚构》谈到了自己创作的经验和意图。A对B错

单选题到了20世纪,叙事文学创作的一种创新形式是()。A对叙述声音的重视B对叙述声音和叙述时间的重视C对叙述对象的重视D对叙述者的细心关注

问答题比较王安忆的《荒山之恋》与张爱玲的《倾城之恋》在表现爱情对“命运的认同”上的异同。

填空题马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起,它的()和()在中国得到了充分检验,它的()和()在中国得到了充分贯彻,它的()和()在中国得到了充分彰显。