对“君子无所争”的理解，下列选项错误的是（）。A、上善若水，水善利万物而不争B、夫唯不争，则天下莫能与之争C、古之学者为人，君子退而不争D、古之学者为己，君子反躬自省，不违礼

对“君子无所争”的理解，下列选项错误的是（）。

  • A、上善若水，水善利万物而不争
  • B、夫唯不争，则天下莫能与之争
  • C、古之学者为人，君子退而不争
  • D、古之学者为己，君子反躬自省，不违礼

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下列选项中，对保险含义理解错误的是（ ）。
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对会展标语的严肃性原则理解错误的是（）。A、标语内容与环境的适应B、不可以粗制滥造C、不可以杂乱无章D、文字的使用无所谓
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《论语.八佾》：“子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子”如何断句？
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对“静”的理解不正确的是（）A、从“青”B、从“争”C、古同“净”D、只有无声的意思
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对“君子无终食之间违仁，造次必于是”中“造次”的含义，下列理解正确的是（）A、造作B、仓促之间C、很急迫的情况下D、犯上
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下列选项中对“由也好勇过我，无所取材”中“材”的理解错误的是（）A、木材B、通“哉”，语气词C、才干D、刚才
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“君子无所争，必也射乎？”（）A、孔子语B、荀子语C、墨子语D、庄子语
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孔子认为不管在什么场合下，君子都不会主动和人争。
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如何理解上帝的“无所不知”与“无所不能”？
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《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践，下列选项中不属于这一理解及具体实践的是（）A、温而厉，威而不猛，恭而安 （《论语·述而》）B、钓而不纲，弋不射宿（《论语·述而》）C、君子和而不同（《论语·子路》）D、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）
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翻译：子曰：“君子无所争，必也，射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。（《论语·八佾》）
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子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，下列选项中对这句话的理解正确的是（）A、“适”指去B、“莫”指不可C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准，权宜行事，切忌教条D、“义”可理解为宜也，时也，权也，度也，中也
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孔子认为君子没什么可与别人争的，如果有的话就是射箭时的“君子之争”。
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关于“中庸”的解释，下列选项错误的是（）。A、不偏之为中，不易之谓庸B、中者天下之正道，庸者天下之定理C、君子中庸，小人反中庸。君子而时中，小人而无忌惮也。D、小国寡民，达则独善其身
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下列选项中不是“雏鹰争章”基础奖章的是：（）。A、科技章B、苗苗章C、创新章D、信息章
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“苟”的意义：君子于其言，无所苟而已矣（）
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单选题对“君子无所争”的理解，下列选项错误的是（）。A上善若水，水善利万物而不争B夫唯不争，则天下莫能与之争C古之学者为人，君子退而不争D古之学者为己，君子反躬自省，不违礼
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填空题“苟”的意义：君子于其言，无所苟而已矣（）
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问答题翻译：子曰：“君子无所争，必也，射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。（《论语·八佾》）
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问答题《论语.八佾》：“子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子”如何断句？
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单选题下列错误理解的说法正确的是：（）。A连接错误最难查找，因为这种错误来自于对问题的解决方案的错误理解B运行错误最难查找，因为这种错误来自于对问题的解决方案的错误理解C语法错误最难查找，因为这种错误来自于对问题的解决方案的错误理解D逻辑错误最难查找，因为这种错误来自于对问题的解决方案的错误理解
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判断题《大学》“是故君子无所不用其极”，这句话的意思是有品德的人无时不追求最完美的道德境界。（）A对B错
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单选题下列选项中对“由也好勇过我，无所取材”中“材”的理解错误的是（）A木材B通“哉”，语气词C才干D刚才
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单选题关于“中庸”的解释，下列选项错误的是（）。A不偏之为中，不易之谓庸B中者天下之正道，庸者天下之定理C君子中庸，小人反中庸。君子而时中，小人而无忌惮也。D小国寡民，达则独善其身
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单选题“君子无所争，必也射乎？”（）A孔子语B荀子语C墨子语D庄子语
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多选题子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，下列选项中对这句话的理解正确的是（）A“适”指去B“莫”指不可C这句话启示我们君子行事应当以义为标准，权宜行事，切忌教条D“义”可理解为宜也，时也，权也，度也，中也
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