“文以载道”命题的提出者是( )。A.韩愈B.柳宗元C.周敦颐D.荀子
()反映出士人精神的张扬。 A、《左传》B、《国语》C、《战国策》D、《论语》
在我国，“教育”一词最早出现于下列哪部著作中【 】A.《孟子》B．《论语》C．《学记》D．《说文解字》
周敦颐的()“诚,五常之本,百行之源也。” A.《爱莲说》B.《通书·诚》C.《太极图说》D.《周元公集》
“美,甘也,从羊从大。”出自于() A.资治通鉴B.《说文解字》C.《史记》D.《文心雕龙》
提出“羊大为美”的著作是《》。 A、尚书B、诗经C、论语D、说文解字
在中国文学艺术思想史上,最早明确提出“文以载道”的人是()。 A、孔子B、韩愈C、周敦颐D、朱熹
周敦颐是理学的开山祖师,他引老庄思想入儒,提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》(又名《易通》)。() 此题为判断题(对，错)。
（）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。A.周敦颐B.胡瑷C.韩愈D.邵雍
在中国古代典籍中，“美育”一词最早出现于（）A庄周《庄子》B孔子《论语》C刘勰《文心雕龙》D徐幹《中论·艺纪》
下列哪部著作中对“儒”的解释为：儒，柔也。术士之称。（）A、《论语》B、《孟子》C、《说文解字》D、《礼记》
“哲者：知也。”出自于许慎的（）。A、《文心雕龙》B、《淮南鸿烈解诂》C、《五经异义》D、《说文解字》
“以善先人者谓之教”出自（）A、《论语》B、《说文解字》C、《荀子·修身》D、《中庸》
“修道之谓教”出自（）A、《论语》B、《荀子.修身》C、《说文解字》D、《中庸》
“言之无文，行而不远。”出自于（）。A、《论语》B、《左传》C、《文赋》D、《文心雕龙》
（）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。A、周敦颐B、胡瑷C、韩愈D、邵雍
在我国，文字一词最早出现在（）A、《论语》B、《说文解字》C、《孟子》D、《释名，释言》
《文心雕龙·风骨》篇中的“风骨”，近人黄侃在《文心雕龙札记》中认为（）。A、“风即文辞，骨即文意”B、“风即讽刺，骨即刚正不阿”C、“风即言辞动人，骨即立意强健”D、“风即文意，骨即文辞”
以下哪项不是宋代理学家周敦颐的代表作？（）A、《爱莲说》B、《四书集注》C、《太极图说》D、《通书》
“言之文也，天地之心哉”出自于（）。A、《文心雕龙》B、《说文解字》C、《申子》D、《周易》
“诗者，持也，持人情性。”出自（）A、《文心雕龙》B、《文赋》C、《诗经》D、《论语》
“文以载道”命题的提出者是（）。A、韩愈B、柳宗元C、周敦颐D、荀子
单选题“文以载道”命题的提出者是（）。A韩愈B柳宗元C周敦颐D荀子
单选题我国的第一部字典是（）A《马氏文通》B《文心雕龙》C《六一诗话》D《说文解字》
单选题“诚者，圣人之本”出自（ ）。A《论语》B《通书》C《太极图说》D《孟子》
单选题《文心雕龙·风骨》篇中的“风骨”，近人黄侃在《文心雕龙札记》中认为（）。A“风即文辞，骨即文意”B“风即讽刺，骨即刚正不阿”C“风即言辞动人，骨即立意强健”D“风即文意，骨即文辞”
单选题（）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。A周敦颐B胡瑷C韩愈D邵雍